rojoynegrovenezuela

“Presidente Chávez, quiero ir a cantar a su país…me lo permite???Alejandro SAnz Fanfarroneando otra vez....

2010-11-13T11:06:00.000-08:00

“Presidente Chávez, quiero ir a cantar a su país…(VIA tWITTER)

¿Me lo permite?

¿Me da su palabra que no le pasara nada ni a mi público, ni a mi gente, ni a la empresa, ni a mí? (VIA tWITTER)

Alejandro Sanz

RESPUESTA -

Señor Alejandro: sabe usted lo que significa ser esclavo sin cadena… Esclavo sin cadenas, es simplemente continuar siendo esclavos sin cargar los grilletes… ¿Porque razón no te has preguntado todavía, del por qué Venezuela es atacada con artillería pesada solamente por las potencias occidentales?

¿O será que formas parte de ellos y te haces el distraído?

Infórmate amigo mío, y pregúntate porque Colombia es considerada una de las naciones donde existe mas desigualdad por culpa de gobiernos que solo mandan para unos pocos y las riquezas son distribuidas para unos privilegiados; mientras Venezuela es reconocida como el primer país de la región en cuando a bajar la pobreza extrema, de manera drástica en el gobierno de Chávez Frías.

¿No te llamó nunca la atención que después que nuestro país se volcó a la izquierda, automáticamente se comenzaron a unir la mayoría de los pueblos de América Latina, en una clara señal de lo que querían los pueblos?…

¿Pides permiso para venir a cantar?

¿No te da vergüenza decir eso?

¿En un país democrático donde cualquier persona puede decir lo que se le venga en gana y no como te cuentan?

Te diré algo: La mayoría de los latinoamericanos que levantaban su voz por intermedio del canto, en señal de protesta por las infinitas injusticias que sufrían sus pueblos por culpa de dictaduras asesinas de derecha…Nunca pidieron permiso para arriesgar su vida en nombre de los miserables, y en esos tiempos si que arriesgaban el pellejo…

Alguna vez te dignaste escuchar alguna prosa convertida en canción de Don Atahualpa Yupanqui…

¡Si!, aquel que lo llamaban el padre de la canción folclórica latinoamericana…

La dictadura fascista argentina lo persiguió y tuvo que asilarse en Europa, por si no lo sabes el mismo que en París compartió escenario con alguien llamada Edith Piaf…

Nunca te contaron del cantautor Víctor Jara, que la dictadura chilena de Pinochet, le corto las manos para que no volviera jamás a tocar su guitarra acompañado su canto y no conformes con ello, lo acribillaron indefenso en el Estadio de futbol de Santiago…

Seguramente conociste a Mercedes Sosa, “la negra del Sur” como la llamaban todos los pueblos latinoamericanos…

Si no la conociste, te invito que te metas en Youtube y la escuches cantando: “Solo le pido a Dios” y después me cuentas…

A esta cantautora pueblo, cantando en la ciudad de La Plata en el año 79 la dictadura fascista la detuvo a ella y a todos los que osaron ir a verla cantar. También tuvo que exiliarse en Europa en Paris y Madrid, para que no la mataran…

Leíste alguna vez a Mario Benedetti el que nos decía que “El Sur también existe”, al igual que su compatriota Alfredo Zitarrosa aquel del “Violín de Becho”…

Ellos también se vieron obligados a exiliarse en Europa por amenazas de muerte…

A León Gieco, un general le puso una pistola en la cien, diciéndole:”La próxima vez que vengas a cantar a la universidad de Luján y cantes esa canción te voy a pegar un tiro en la cabeza”, refiriéndose a “Hombres de Hierro”…

Guaraní se tuvo que marchar también al igual que la Nacha Guevara, que le colocaron una bomba en un teatro mientras cantaba, los fascistas argentinos…

¡¡Si hasta el tango Cambalache lo prohibieron en las emisoras de radio la dictadura argentina!!… Y NUESTRO INIGUALADO CANTAUTOR ALÍ PRIMERA, QUIEN FUÉ VETADO TODA SU VIDA EN LOS MEDIOS VENEZOLANOS.

¡¡Anímate!!...Y escribe una canción, de las miserias del mundo…

Háblanos de los olvidados de Haití, de los miles y miles de muertos en Irak, de los de Afganistán, de la hambruna del África, de la desnutrición en la América pobre, de la desigualdad abismal existente entre ricos y pobres, de las interminables mujeres asesinadas en ciudad Juárez, de los niños obligados a trabajar robándoseles lo único que vale la pena vivir en esta loca vida, “su niñez”…

Infórmate, escribe, no vengas solo a cantar…y a hacer un show mediático, se honesto, no engañes a tus seguidores.

Recorre las villas miserias de pueblos que claman por igualdades, las favelas de los sin techo…los 40 millones de pobres en USA, hoy convertidos en 50 millones de excluidos.Y después me cuentas, si todavía te quedan fuerzas de criticar a Chávez…

Hugo Chavez Frias

LA MANO IZQUIERDA DE LA DERECHA

2010-05-25T07:20:00.001-07:00

Defender la Revolución Cubana es una cuestión de principio

(Nota Política del PCB)

Se encuentra en la página electrónica del PSTU una nota firmada por la autodenominada LIT-QI (Liga Internacional de los Trabajadores – Cuarta Internacional), bajo el título “La muerte de Orlando Zapata y las libertades en Cuba”.

Esta “liga” es la misma que ayudó a la burguesía venezolana a decir no, en el referendo constitucional convocado por Chávez, en 2008, y que recomendó abstención en el referendo revocatorio convocado por el presidente bolivariano, en 2009, bajo la consigna “ni Evo ni oligarquía”, haciendo el juego de los separatistas de Santa Cruz de la Sierra, que actúan bajo el financiamiento y las ordenes de la embajada norte-americana, de la USAID y de la CIA.

En el exacto momento en que la prensa hegemónica mundial promueve una vil y cínica campaña contra Cuba, esta “internacional” de fachada, objetivamente, se asocia al imperialismo para combatir la Revolución Socialista Cubana, que viene de cumplir históricos 50 años de avances políticos y sociales y de resistencia al cruel bloqueo movido por los Estados Unidos.

A pesar del débâcle de la Unión Soviética y de las demás experiencias de construcción del socialismo en el Este Europeo, a pesar del bloqueo y de las incontables provocaciones movidas por el imperialismo, Cuba mantiene la más efectiva democracia popular directa del mundo y conquistas sociales inimaginables en cualquier país capitalista. No existe ningún país más solidario y internacionalista do que Cuba, que forma estudiantes de todo el mundo y mantiene en muchos países periféricos, sobre todo en América Latina, profesionales de la áreas de salud de la familia y de educación, con destaque para la lucha en contra el analfabetismo, ya erradicado en Bolivia y en Venezuela.

A LTI-QI usa contra Cuba un lenguaje de izquierda que, para los menos avisados, puede sonar como revolucionaria. Por eso, sus principios, sus pronunciamientos sirven al imperialismo, para intentar pasar al mundo la impresión de que el gobierno cubano está aislado, es decir, que no es solamente la derecha que lo combate.

En un malabarismo teórico deshonesto, la nota afirma que en Cuba hay una “dictadura capitalista” que precisa ser derrumbada en alianza con la burguesía cubana de Miami. Compara el régimen cubano a las dictaduras militares que marcaron el Cono Sur en los años 60/80. La mala fe y la manipulación son evidentes cuando, ahora, defienden como correcta la política de frente democrática contra aquellas dictaduras, política que combatían ferozmente en aquel entonces.

Puede que sea comprensible la asociación de grupos como este, en Polonia en los años 80, al “Solidarinosc” y a su líder, Lech Walesa, aun siendo flagrante la dirección de la CIA y del Vaticano. En función de los errores en la construcción del socialismo, allí había un movimiento de masas disidente, con peso en la clase operaria. Pero en Cuba, la “disidencia” es dirigida por organizaciones burguesas, financiadas por los Estados Unidos, incluso las que son mencionadas en el texto de la autoproclamada internacional, que no tiene cualquier peso político en aquel país. La única alternativa al actual sistema cubano es el imperialismo, a través de la burguesía de Miami.

Este tipo de orientación sólo se dedica a fomentar, en algunos países, el surgimiento de organizaciones pequeño-burguesas, mesiánicas y sectarias. Como sectas, se reivindican predestinados para dirigir las masas y la revolución socialista. Cuando no nos dirigen, consideran que todos los movimientos o procesos de cambios viven “crisis de dirección”.

En el momento en que el imperialismo, en función de la crisis de su sistema, asume una agresividad inaudita en las últimas décadas, no conciliaremos con esas posiciones pequeño-burguesas. Clasificar la Revolución Cubana de “dictadura capitalista” es hacer el juego de la contra-revolución.

Por eso, el PCB tendrá inmensas dificultades en relacionarse con organizaciones políticas que vengan a defender en nuestro país orientaciones de este tipo. Aunque subjetivamente se vean como revolucionarios, estos grupos objetivamente hacen el juego del imperialismo, funcionando como su mano izquierda. El diputado Jair Bolsonaro, líder de la ultraderecha brasileña, también está divulgando un manifiesto con la misma línea política: “irrestricto apoyo y solidaridad a los presos políticos que, en Cuba, luchan por libertad y democracia en aquel país”.

La posición que el Comité Central del PCB aquí expone no tiene cualquier sentido anti-trotskista, sólo porque aquella liga se reivindica, arrogantemente, la única referencia mundial contemporánea del legado de Trotsky. La gran mayoría de las organizaciones y personalidades que tiene la misma referencia teórica, en Brasil y en el mundo, combaten vehementemente las posiciones internacionales de este grupo, que sólo traen perjuicios a la lucha del proletariado.

El PCB, que asume sus 88 años de vida, ya superó el maniqueísmo reduccionista, buscando hacer, en los días de hoy, un balance del socialismo con base en los fundamentos teóricos que nos fue legado por Marx, Engels, Lenin y otros intelectuales orgánicos, y no en torno al culto a la personalidad, sean cuales sean.

¡El PCB está con Cuba y el socialismo!

¡El PCB está contra el imperialismo!

PCB – Partido Comunista Brasileño

Comité Central – abril de 2010

LA CORRUPCIÓN Y EL FASCISMO SON LO MISMO…

2010-02-27T07:38:00.000-08:00

En el instituto nacional de Capacitación Educativa (Ince)¨ahora socialista¨….
Campea la violación de los derechos humanos….
Rojo y negro.-caracas.

Estamos plenamente convencidos los trabajadores del ince, área educación, y todos los trabajadores en general, que esta institución desconocen frecuentemente providencias administrativas laborales, sobre todo cuando se trata del área laboral, ya que existen funcionarios, según la institución expertos en leyes, los cuales no solo desobedecen amparos laborales, providencias administrativas, sino que se encuentran en total desobediencia con el sistema que actualmente se pretende construir, y eso se refleja tanto en el trato, como en el funcionamiento de todos los ,organigramas, ordenes jerárquicos,(usurpación de atribuciones y funciones),en el cual mantienes redes destinadas a la corrupción y la conspiración, en contra del gobierno Bolivariano.
Esto trae como consecuencia dos estructuras, una que pertenece a la época de Rómulo Betancourt, (pacto de punto fijo), y otra emergente que se ampara bajo el nombre de un insigne líder revolucionario (llámese misión Che Guevara, misión Vuelvan CARAS, ministerio de economía comunal, frente francisco de Miranda, etc.
Todas estas estructuras, amparan la corrupción, detrás de la figura jurídica de Asociación Civil, que en pasado eran las famosas tripartitas, junta interventora, hoy en día llámese consejo ejecutivo, en el cual la cabeza de mando , designado claro esta por el presidente de la República Hugo Chávez, confiado claro está de que todo funciona a cabalidad, de que no se cometen injusticias en contra de los trabajadores, se respetan amparos constitucionales, y sobre todo se garantiza el derecho al trabajador y la inamovilidad laboral.
Para entrar en el detalle, esta humilde combatiente, ha decido una vez más poder expresar mediante este medio, una realidad muy común para estos esquiroles, de todo el proceso de descomposición social, que se inicia desde el año 2003, cuando fue designado el General Prieto como presidente de la institución, y posteriormente su amante la Sra. Milagros Martínez, posteriormente el Sr Eliecer Otaiza, Elias Jaua, así sucesivamente, hasta el presente con la Sra. Éricka Farías, que por cierto desde este entonces hasta acá, ni a esta humilde servidora, como revolucionaria de base, ni a otros trabajadores sin distingo de color, credo, raza, preferencia política, se les haya garantizado la inamovilidad laboral como es un deber, ni tampoco el debido castigo a todos los ¨fascistas¨, que se encuentran laborando y directamente involucrados en graves casos de corrupción, tanto en centros de formación como en las consultorías jurídicas de dependencias como lo son distrito capital y la sede central.
El frecuente odio de clase, de estos virreinatos, conformados por sindicalistas de la ex junta interventora, todos patronales, no solo han tenido la desfachatez de comprar funcionarios del ministerio del trabajo, sino de desobedecer flagrantemente, todas las decisiones de jueces, desacatando multas, ya que para ellos no significan nada ya que ¨el estado lo paga todo¨, por lo tanto no es relevante cumplir y acatar.
Asesores legales, manejan a su antojo las leyes, en ocasiones intentan sobornar jueces y procuradores, solo que los trabajadores consientes de que esto debe ser monitoreado, por las estructuras y las leyes del estado Burgués, sino también por las leyes del pueblo, procurando incorporar juicios populares dictaminados por los propios trabajadores.
Es allí cuando estos Sres. corruptos, sean administradores como Gabriel Egurrola, Delia Hidalgo,Xiomara Bolívar, Ingrid Gutiérrez, Miriam Barazarte, José Vergine Paesano, Aleida Guzman,Aquiles Seijas, Delia Hidalgo, entre otros, no sólo comenten actos de corrupción administrativa con los instructores del ince, en el distrito capital, sino que tienen una amplia trayectoria en actos conspirativos al sistema, que comprenden la desaparición de bienes de la nación, utilizar recursos de la producción para la posterior sustracción y venta al público de muebles, materiales de artes gráficas, puestos de trabajo, y todo lo que genere ingreso, al bolsillo de ellos claro está.
Todo el recurso, incluyendo pagos, materiales, recursos destinados a los cursos de las diferentes áreas de la misión Vuelvan Caras, Misión Che Guevara, son destinados en la realidad a los fondos de estos antiguos trabajadores de esta institución, embistiéndolos de poderes extraordinarios para lograr inclusive contactos poderosos con gente dentro del poder, para ocultar el entuerto, personajes nefastos como Gabriel Puerta fundador del grupo político Bandera Roja, mantiene hasta el presente fuertes amarres dentro de la institución, con contactos y alianzas políticas, entre los trabajadores, estudiantes, instructores y trabajadores, siempre trabajando desde las sombras, procurando dar un golpe institucional, esto consiste en solicitar favores especiales, como, persecuciones en caliente, saboteos, extorción, y recursos económicos de cualquier tipo para el sostén y la manutención de su causa. Tómese en cuenta que hoy en día esta organización se encuentra al servicio de la derecha imperial, y no al servicio de los interese del pueblo ni de los trabajadores.
Estos elementos son rotados de centro en centro, con la finalidad de estar organizados para destruir, todo esto amparado por personajes que han formado parte del Frente Francisco de Miranda, bajo esta fachada siguen siendo militantes de la derecha, en todo lo que representa estos actos conspirativos, todas estas fuerzas se encuentran en acuerdo de no aceptar reenganches de trabajadores, apoyo a estos personajes que han destruido los objetivos fundamentales planteados algunas vez por el maestro Luis Beltrán Prieto Figueroa.
El llamado es para que se inste al Instituto Nacional de Cooperación Educativa a que tome medidas en contra de estas personas para que no dañen más la institucionalidad, y se aboquen a hacer cumplir las leyes, en pro de se construya una nueva forma, el nuevo orden social, que traiga la mayor suma de felicidad , la propuesta es que todos los despedidos de esta institución realicen una movilización nacional a favor del respeto de los derechos fundamentales del trabajo y obligar a las autoridades de la presidencia de la República a no seguir ocultando el sol con un dedo, e instar a todas las fuerzas vivas en pro de la defensa de los trabajadores a organizarse, en un bien común como lo es la convención del contrato colectivo, la eliminación del contrato como norma neoliberal dentro del ince, y otros ministerios y organismos de la administración pública, así como la discusión del Nueva Ley del Trabajo , trabajar más a fondo para que estas normas se legalicen dentro del seno de la asamblea nacional, luchar por tener el éxito total de la izquierda dentro de la asamblea nacional, en pro de los intereses de los trabajadores de Venezuela, esta institución está obligada a dar el ejemplo, como una institución que debe nacer dentro de la estructura que actualmente estamos construyendo, esto incluye la confiscación de bienes adquiridos en el tiempo de trabajo de estos ladrones, que han deformado la conciencia de muchos aprendices en la cuarta república, todo con el patrón de modelo de las escuelas de guerra de la west point y la cía.
Queremos hacer énfasis en estas ideas, debido a que también existen muchas instituciones pertenecientes al estado, que se encuentran vinculadas a estas redes de inteligencia y contrainteligencia contrarrevolucionaria, quienes tienen vínculos con canales informativos como Globo visión, Fedecamaras y la CTV, del cual están en pendiente de crear “el golpe suave”, la inestabilidad institucional, y sobre todo seguir saqueando la nación.
Es por ello que desde este medio la propuesta es la movilización nacional de todos los trabajadores, para reclamar tantos años de corrupción, decidía y desden que se ha cometido a muchos trabajadores de esta institución y se tome el poder de una vez, para que este 1ero de Mayo, sea un día digno de conmemorar con el verdadero orgullo de la clase trabajadora, que no son los sindicatos y cúpulas adecos copeyanas de siempre, sino la cantidad de contratados y desempleados revolucionarios de la administración, y no exponer como lo han planteados las organizaciones políticas, que “gracias al descontento de estos sectores del país, podemos crear el descontento y en consecuencia la contradicción, este es un ingrediente, importante en muchos casos pero no definitivo en la lucha por el socialismo y la clase trabajadora.
También es un llamado a todas estas corrientes verdaderamente clasistas a favor de los trabajadores de la administración pública, a exigir castigo a la corrupción, reinvindación por un INCE verdaderamente conciente y en un verdadero apoyo a la clase trabajadora y por le eliminación de la flexibilización laboral y la estabilidad en todas sus formas.

LOS TRABAJADORES TOMARON LA EMPRESA, EN NIRGUA, ¡HASTA QUE EL PATRON FIRME EL CONTRARO!

2010-01-10T12:10:00.000-08:00

125 trabajadores de la empresa PROCESADORA Y EMPACADORA DE FRUTAS NIRGUA, -( conocida también como Lácteos Yaracuy)- se han visto obligados a ir a la huelga, desde el pasado martes 15, debido a la negación de la patronal a discutir el Contrato Colectivo. 7 meses han pasado desde que nació el nuevo sindicato, y se diera inicio a la lucha por el derecho a la contratación. De las 77 cláusulas solo se han aprobado 35, y no ha sido posible entrar a discutir las económicas. El patrón Avelino Molina, tiene otra empresa en Barquisimeto que se llama Chimó El Tigrito, e incluso la administración de la empresa de Nirgua está en la Zona Industrial III de Barquisimeto.
Al iniciarse el conflicto, el sindicato junto a los trabajadores le expresaron a la empresa, que debido a que había mercancía procesada dentro de la planta, permitirían su salida al mercado. A petición del Gerente de Planta Domingo Romero, se levantó un acta de toda la existencia procesada y envasada: 31400 litros -de jugo y leche- envasados, 3900 cavas; El acta contenía la determinación de todos los trabajadores de permitir y colaborar para que a toda esa producción se le diera salida, y evitar así la pérdida de un alimento que es necesario para el pueblo.
La repuesta del Gerente General, Efraín Guzmán, fue negarse a sacar el producto con la intención de provocar su perdida y luego utilizar el hecho como propaganda contra la justa lucha de los 125 trabajadores, y además les dice a los obreros que quizás el dueño de la empresa pueda atender los reclamos justos después del 13 de Enero.
El INDECU debería intervenir para que el producto envasado no se pierda y más cuando no son los trabajadores los que impiden su salida, sino la gerencia patronal.
La lucha se mantiene firme, ya se ha recibido la solidaridad de diversos sindicatos de la zona como por ejemplo, los trabajadores de Parmalat, Granica, Alimentos La Nina, Proagro, La Guasima. No se ha hecho esperar la solidaridad del Movimiento MASAY, de Juntas Comunales, y el de nosotros mismos, el Equipo de El Topo Obrero.
La dirección sindical con los trabajadores han expresado, que si la empresa se mantiene ignorando el derechos a la contratación colectivo, el llamado es “….para que el gobierno expropie inmediatamente esta empresa, que nosotros sabemos como producir y como manejarla para colocarla al servicio de toda la población… Ante un explotador que viola nuestros derechos preferimos ir hacia la experiencia de la empresa socialista, tal como en otros sectores han venido probando …”.
Desde el equipo de El Topo Obrero, nos unimos a la exigencia de que esta empresa sea expropiada inmediatamente y que sea puesta bajo control de los trabajadores. La clase obrera Yaracuyana ha venido dando combates importantes de resistencia ante la política antiobrera tanto de la empresa privada como la del Estado. Hace poco los trabajadores de MaxiPollo (o Pollo Primiun), después de la toma de la empresa, lograron la victoria total, no solo conquistaron la firma del contrato que también estaba congelado desde hacía meses, sino que además logran el reenganche de varios trabajadores a los que se les negaba el reenganche a pesar de tener en sus manos la orden para el mismo. Por su lado, los trabajadores de Pastas Sindoni y Vitalim, logran unificar su fuerza y llevar los dos contratos a una discusión única, alcanzando la firma de ambos contratos. Los trabajadores de Molvenca, después de una dura lucha, en donde patrón y el CNE se juntaron para impedir el proceso electoral sindical, logran imponer el proceso y elegir a una nueva dirección contraria a la patronal que existía en el sindicato. Hoy, martes 22, los trabajadores de la Agropecuaria La Guásima, decidieron parar las máquinas hasta que el patrón cumpliera con el acuerdo de iniciar a las 8 de la mañana la entrega de 4 vehículos y material de apoyo, todo para ser utilizado durante el proceso electoral interno del sindicato a realizarse el miércoles 23; ante la disposición de todos los trabajadores de hacerse respetar, la patronal no tuvo mas remedio que cumplir con lo que se había pautado. Por su lado los trabajadores de Remavenca van a la discusión de su contrato, mientras que los de Remavenca Cumanà se resisten a que se les niegue su derecho a huelga.
El movimiento obrero, concretamente de Chivacoa, ha dado pasos positivos en la experiencia de unificación de fuerzas en los conflictos, e incluso, de acá ha salido la solidaridad con los trabajadores de la Mitsubichi, de ferrominera, de los petroleros; se ha condenado la criminalización de los conflictos y de dirigentes sindicales.
El esfuerzo de nuestro equipo El Topo Obrero, está centrado en fortalecer todos estos pasos positivos que están en el terreno político. La tarea es ayudar a elevar y fortalecer el nivel de conciencia de los trabajadores, hasta que estos como clase puedan tomar en sus manos el papel que les corresponde en un proceso revolucionario: marcar con su sello de clase, las respuesta ante la arremetida de la patronal publica y privada, como paso en positivo para ir hacia la construcción de herramientas que nos armen política y organizativamente para la tarea de la conquista del poder, y así construir ese socialismo que queremos.

Calle (12 + 1) y La Verdadera Contrarrevolución es la Delincuencia.

2009-11-05T13:34:00.000-08:00

Red Bolivariana

Él numero trece tiene fama de pavoso, aunque algunos les gusta mucho, esta el caso de David Concepción que lo llevaba en la espalda cuando era un jugador fuera de serie en las grandes ligas. La jerga popular también lo refiere para la chanza con una connotación sexual a los que por equis razones lo nombran. Por eso mucha gente prefiere decir doce mas uno, para evitar caer en la trampa. Y eso fue lo que paso con mucha gente que observo por Televisión el acto musical que estaba previsto en el cumpleaños de Ali Primera. Fue toda una trampa el dizque homenaje al poeta de la canción necesaria. No vamos a despotricar de los grupos que allí se presentaron, y tampoco al que mentan 12 + 1, pero los organizadores del espectáculo farandulero quedaron muy mal parados, no por el Show, sino utilizar el nombre de Ali Primera para obtener recursos, que muy bien deberían ir a parar a otros espacios necesarios y que hacen mucha falta. Ellos tendrán a futuro un fuerte compromiso para con mi padrino Ali Primera y su memoria, y tratar de enmendar ese error. Estoy seguro que el panita Ali, les daría una segunda oportunidad.

00000000000000000000000000000000000000000000000000000000

Ya nos hemos referido al problema de inseguridad que vivimos a diario en el país. Tratamos de colocar nuestro granito de arena, haciendo el llamamiento posible para unir voluntades de todos los sectores para combatir y disminuir este flagelo que día a día se lleva por delante vidas de compatriotas inocentes y no tan inocentes, pero vidas al fin.
Desde mi humilde punto de vista, el tratamiento que se debe dar a este grave problema en el sentido político-social, es considerarlo como asunto de primera línea de seguridad de la nación. Más aspecto de desequilibrio tiene la inseguridad interna que las Bases militares y pitiyanquis en Colombia. La Delincuencia es una acción Contrarrevolucionaria, crea un clima desestabilizador, y daña la interrelación entre el Individuo- Masa-Revolución. Cada día la acción contrarrevolucionaria de “Guerrillas” Urbanas ( así las catalogo), logran avanzar en sus fechorías y cobran vidas revolucionarias. No es invento, es una realidad que nos explota en la cara todos los días. Una Revolución no puede estar en jaque permanente por culpa de unos facinerosos que no llegan a veinte mil diseminados en puntos álgidos de las grandes ciudades del país. Este calculo viene referido a que en Venezuela debe haber unos treinta mil reos en las cárceles pagando condena, y existirá su equivalencia en las calles. De todos modos si me pelo en él calculo, podemos decir, que son una minoría de contrarrevolucionarios violentos comparados con mas de 27 millones de ciudadanos de bien. Pero el foco, la guerra interna, el robo, el asesinato, el secuestro, etc., realiza un trabajo sucio de desgaste en las conciencias ciudadanas y una perdida de credibilidad en la Revolución Bolivariana.

No hay otra, la Revolución Bolivariana debe de una vez por toda agarrar el toro por los cachos, y con humildad exigir la cooperación de todos los ciudadanos. No se puede negar que se han hecho esfuerzos al respecto, pero la pregunta es, Los resultados son satisfactorios?, Porque no se habla este asunto en los Medios del Estado?, Porque existe temor de plantearlo en la AN?. Porque no puede existir una mesa de trabajo donde toda la oposición (Iglesia, Partidos, Empresarios, Medios. Etc.) digan sus ideas y planteamientos.
¿Porque si la revolución ha logrado avances importantes en la inclusión de miles de compatriotas, vemos con asombro delincuentes de 19, 20, 21 años, siendo estos niños de 9, 10, 11 años cuando comenzó la Revolución?. Tantas interrogantes, que a lo mejor nos llevara a pensar que todo esto es verdaderamente una Guerrilla Contrarrevolucionaria, traída por las fronteras del Táchira, Apure, Zulia y Guyana. Y que además de participar en los asesinatos también reclutan y entrenan jóvenes para su ejercito. No sé a que conclusión puede llegar, pero todos los habitantes del país, piden a gritos una acción, una respuesta contra estos desmanes.

Es ahora o Nunca ¡¡¡, El Pueblo Revolucionario es victima de la contrarrevolución del hampa y no merece eso después de tantos sacrificios.

pedro2_jose@yahoo.com
venezuelaeconomicaypolitica.blogspot.com

--
A la raíz va el hombre verdadero. Radical no es más que eso: el que va a las raíces. No se llame radical quien no vea las cosas en su fondo. Ni hombre, quien no ayude a la seguridad y dicha de los demás hombres. Jose. Marti

Salvador Allende ...siempre presente

2009-09-14T14:31:00.000-07:00

Enviado por Eduardo Campos Barra el 28/07/2009 a las 21:36
Eduardo Campos Barra

Salvador Allende ...siempre presente

El Presidente Salvador Allende Es la figura más notable de toda la historia de Chile No hay duda No habido un hombre mas consecuente con sus ideas….las criticas de mala fe son inaceptables.

La altura del presidente Salvador Allende es mas grande..... de lo que muchos de los descerebrados pro-militaristas críticos no son capaces de percibir de la figura histórica del Presidente Salvador Allende.(seguro no conocen la "ley de causa y efecto")

Su figura se alza no solamente como figura histórica de Chile sino que va más allá de las fronteras de Chile.... Es una figura que resalta a través de toda nuestra América morena y a través del mundo su persona toma la altura de los grandes de la historia Universal .

Es una lastima que el tempo de hoy dia no haya existido en 1973 y que las naciones sudamericanas no hayan actuado como actualmente lo hacen hoy en el caso de Honduras.

Salvador ALLENDE habría terminado su mandato y hoy dia habría sido mas eficaz. que muerto asesinado..Seguro siempre habran retrógrados profascistas que difundirán la versión del suicidio, es así mucho mas confortable para lavarse la conciencia de la traición nacional.

Salvador ALLENDE...............

Gracias por tu lucha por la igualdad y justicia, por tus 40 medidas, por nacionalizar el cobre (que ahora el 70% esta en manos de privados y extranjeros) y por ser un ejemplo a seguir incluso para todos aquellos jóvenes que no vivieron durante su gobierno. informense y salgan de su letargo, si piensan que el mundo no se puede cambiar, se equivocan,....todos unidos podemos cambiar la sociedad (suciedad)

hoy dia quieren cambiar de presidente ...y la única alternativa es elegir el menos peor.....un ladrón y estafador mas encima cómplice de los desmanes durante la negra dictadura ...adonde no habia ley ni justicia otra que las de los criminales que traicionaron la constitución y que asesinaron a su propio pueblo ...desarmado.

Los fascistas que expresan odio y que distorsionan la historia son los mismos de siempre....tracalada de desclasados

Tanto odio expresado ,me hacen pensar que en nuestro pais se han olvidado importantes hechos de nuestra historia, me refiero a las opiniones de algunos bloguistas que no han tenido ni siquiera un poco de vergüenza para condenar con epítetos calumniantes a un hombre que si, pensaba, en la nación.

vamos a lo concreto, el cobre, del cual tenemos la mayor reserva del mundo, el Dr Allende, blanco de sus odios, propuso al pais que este mineral tendría que pertenecer a todos los Chilenos, y que para el conocimiento de los agresivos y encubridores de horrendos crímenes, violaciones, robos y saqueos todos los planteamientos del Dr. Allende apuntaban a engrandecer nuestro pais,......no a unos Pocos como hasta entonces habia sido;......sino a Muchos ,al pueblo, en corto tiempo se atrevió a realizar cambios en el pais a pesar de las amenazas y hostigamiento que se sucedían a diario y que partían del pentágono aliados con los siempre serviles nacionales que hoy se las dan de demócratas pero que no dudan en defender los a os grises que viviera nuestro querido Chile

.A todos los detractors, VERGÜENZA deberían sentir, pero no la conocen , Salvador Allende con su inteligencia, su alta moral, su visión y lealtad a sus compromisos y a su pueblo ha sido reconocido en todo el planeta .

Por otra parte Salvador Allende estará siempre Presente en Chile y en el Mundo. .

los medios comunitarios, alternativos y comunicadores populares

2009-09-04T08:16:00.000-07:00

Camaradas,

Nuevamente la derecha reaccionaria vuelve a utilizar su maquinaria mediática para atacar a los medios del pueblo. Esta vez, como tantas otras, Ávila TV es el objetivo de los ataques, como ustedes también lo han sido en muchas ocasiones. Nuestro periodismo se caracteriza y se ha caracterizado siempre por su irreverencia, crítica radical y compromiso revolucionario, nunca por ejercer o justificar la violencia en cualquiera de sus manifestaciones.

Celebramos la aprobación de la Ley Orgánica de Educación, en especial su artículo 50, que es un paso más de la Revolución y un duro golpe para quienes pretenden sembrar el terror, el odio, la mentira y la agresividad a través de sus medios de comunicación, que deberían estar al servicio del pueblo como herramienta de apoyo al proceso educativo.

Estamos comprometidos y comprometidas en la lucha contra todo tipo de violencia, la ejercida contra los periodistas de la Cadena Capriles y la ejercida por esta misma cadena y su red de aliados contra la imagen de las trabajadoras y trabajadores de nuestro canal, que al final de cuentas es un ataque contra nuestra revolución.

Repudiamos la violencia, por lo que los llamamos a acompañarnos a desenmascarar la matriz mediática que la oposición ha montado en contra del colectivo Ávila TV.

Los convocamos a una rueda de prensa de los reporteros, reporteras, camarógrafos y técnicos agredidos en escenarios diferentes pero por los mismos actores: la derecha violenta y reaccionaria.

Saludos solidarios y revolucionarios,

Aquí va el saludo por el 44 aniversario del MIR.

2009-08-19T08:06:00.000-07:00

Saludos Rebeldes

Danilo Neira

I.

Este 15 de Agosto, se cumplen 44 años desde el congreso fundacional del MIR.

44 años de vida, de luchas, alegrías y sueños compartidos por una fracción importante del pueblo y los trabajadores chilenos y por cientos de simpatizantes, colaboradores y militantes de nuestra organización.

Saludamos a todos los compañeros, amigos y familiares hoy presentes.

En especial, a la joven generación de miristas que a través de distintas organizaciones y colectivos retoma, renueva y revitaliza las banderas de lucha del MIR.

Saludamos a los miristas que en regiones e incluso en el extranjero, están desarrollando actividades similares a esta.

A los miristas prisioneros en cárceles de Brasil y aquellos que se mantienen en la clandestinidad, en el lugar en que se encuentren.

Recordamos hoy, con gratitud y orgullo en nuestros corazones, a todos aquellos miristas que ya no están entre nosotros. Nuestras compañeras y compañeros, que en estos 44 años entregaron sus vidas a la construcción de un proyecto político popular y revolucionario para Chile, seguros de que nuestro mejor homenaje hacia ellos, es saber continuar su lucha en las nuevas condiciones que hoy enfrentamos.

Finalmente, saludamos a los peñi y lamgen Mapuche, en la hora del dolor, de la rabia y de la lucha.

Enviamos nuestras condolencias, especialmente, a la familia de Jaime Mendoza Collío, comunero Mapuche perseguido y asesinado por la espalda por Carabineros, quién está siendo velado en su comunidad en estos momentos.

II.

Hace 44 años, el capitalismo imperialista estaba en crisis. Una crisis económica, política, ideológica y militar.

Un tercio del planeta intentaba construir el socialismo. Otro tercio, luchaba por él, a la vez que buscaba romper las cadenas del colonialismo y la dependencia en Asia, África y América Latina.

El MIR nace en este contexto, de crisis del capitalismo a nivel internacional y también en nuestro país, para luchar por una respuesta, una salida proletaria y popular a los problemas que el capitalismo estaba creando.

La única reacción posible del imperialismo norteamericano, como todos los poderes hegemónicos que entran en la fase terminal de su ciclo, fue la guerra. La defensa armada de sus privilegios, ya que se estaban quedando sin alternativas para mantener su antiguo monopolio científico, tecnológico, económico, político y cultural.

Los imperialistas no sólo amenazaron al mundo con la agresión nuclear, sino que desataron el terrorismo a lo largo y ancho del planeta, apoyando financiera, política y militarmente golpes de estado y a las clases dominantes, en todos aquellos países donde poderosos movimientos populares amenazaron la hegemonía del capital, e interviniendo directamente con sus tropas, cuando los gobiernos burgueses, a pesar del apoyo recibido, no lograron aplastar al movimiento de los trabajadores.

Chile no fue la excepción, y por eso el MIR, bajo la conducción de Luciano Cruz, Miguel Enríquez y sus compañeros, se constituyó tempranamente como la primera organización política y militar de la izquierda revolucionaria en nuestro país, impulsando el fortalecimiento político del movimiento de base de los trabajadores y el pueblo, la preparación de las condiciones para un enfrentamiento inevitable con la burguesía y el imperialismo y, cuando el golpe militar estaba ya consumado, impulsando la lucha de resistencia por el derrocamiento de la dictadura y la construcción de una alternativa democrático popular al régimen militar.

Esa comprensión estratégica llevó desde el inicio a nuestra organización, a comprender que el ámbito de la lucha no era sólo nacional, sino que la lucha por el socialismo en Chile implicaba necesariamente la lucha por el socialismo en América Latina y el mundo, y el enfrentamiento al imperialismo allí donde este llevara adelante su guerra de agresión contra los pueblos.

III.

Hace 20 años, en 1989, el imperialismo proclamaba al mundo que había logrado sortear la crisis, y se erigía victorioso sobre los pueblos en lucha y sobre los regímenes que intentaron construir el socialismo en Rusia y el este europeo.

El colapso de la Unión Soviética, la derrota de la mayor parte de los movimientos insurgentes en el tercer mundo, la revolución tecnológica impulsada por la maquinaria de guerra del imperialismo, y las reformas económicas neoliberales, sólo posibles mediante el aplastamiento del movimiento popular, permitieron una expansión prácticamente ilimitada del capital financiero y el reordenamiento del capitalismo en todo el planeta.

Los imperialistas norteamericanos tuvieron, incluso, la soberbia de proclamar que la historia había llegado a su fin.

Sin embargo, 20 años después, las pesadas ruedas de la historia siguen girando impulsadas por la lucha de clases, y la hegemonía imperialista nuevamente es puesta en cuestión.

Las guerras en Irak y Afganistán, el respaldo a las agresiones de Israel contra sus vecinos, la desintegración de los países balcánicos, las amenazas y bombardeos contra aquellos países que no se subordinan a sus designios, han concitado un creciente rechazo al imperialismo por parte de los pueblos del mundo.

A pesar del crecimiento acelerado del capitalismo internacional desde mediados de los años ´80, ese ciclo llegó a su fin y la economía imperial no sólo ha perdido dinamismo, sino también entró en una profunda crisis financiera y recesión el 2008, de la cuales todavía no sale y que han tenido repercusiones en todas las economías del planeta, traduciéndose la crítica al capitalismo financiero, tanto en una crítica frontal al neoliberalismo y a la reducción del papel del estado en la economía, como en la revitalización del proyecto socialista proyectándolo a las nuevas condiciones del siglo XXI.

En los últimos años, la situación de Rusia y su papel internacional variaron de una forma muy sustancial, al igual que la de China, convertida en la práctica en la segunda potencia económica mundial y motor funcional del capitalismo internacional. Países cuya alianza tiene repercusiones de primer orden en el plano militar frente al imperio.

Asimismo, la resistencia a las reformas neoliberales impulsadas desde el FMI y el Banco Mundial, la resistencia a la imposición de tratados de libre comercio como instrumento de subordinación y dependencia de las economías nacionales y nuestros pueblos a la economía imperial, y la resistencia a las desastrosas consecuencias políticas, económicas y sociales que las reformas y los tratados han tenido, no sólo han generado un amplio rechazo en la población, sino también han terminado provocando la reanimación del movimiento popular en muchos países, sobre todo en Nuestra América, dando origen a masivos procesos de movilización social y democratización política, que presentan una correlación de fuerzas favorable para el fortalecimiento de los trabajadores y el movimiento popular y el inicio de un nuevo ciclo de grandes luchas y transformaciones sociales y políticas de nuestros pueblos, frente a la crisis del capitalismo neoliberal.

20 años después de cantar victoria, el capitalismo imperialista se encuentra sumido en una profunda crisis hegemónica, y aunque intenta legitimarse presentando la cara amable del primer presidente negro en Norteamérica, nuevamente responde con la guerra, esta vez de cuarta generación, frente a la amenaza de la alianza política de los gobiernos progresistas de la región, pero más aún, frente a la alianza de los movimientos populares del continente.

-Con el Plan Colombia, sustentando junto a Estado de Israel la guerra del narco gobierno del paramilitar Uribe, y apoyando la agresión de las fuerzas armadas colombianas contra los países limítrofes, facilitando la operación de paramilitares en la frontera y el interior de Venezuela, y los bombardeos a guerrilleros en territorio ecuatoriano.

-Impulsando el paro patronal y el golpe militar en Venezuela el 2002; Los intentos secesionistas de la burguesía santacruceña y la asonada paramilitar en Bolivia el 2008; Realizando en junio de 2009, el golpe militar contra el pueblo de Honduras.

-Creando y enviando la IV Flota de portaaviones y barcos de guerra a las costas de nuestra región, como un recordatorio, amenaza y plataforma móvil de agresión contra los pueblos y gobiernos que no sigan sus determinaciones.

-Estableciendo una red de bases militares América Latina, y específicamente 6 nuevas bases militares en Colombia, estratégicamente orientadas hacia Venezuela, en lo que constituye prácticamente una declaración de guerra a ese país.

Es en este contexto internacional de guerra, intervencionismo y represión, pero también de un nuevo ciclo de reanimación del movimiento popular en Latinoamérica y también en nuestro país, que reafirmamos la concepción político militar como concepción táctica y estratégica del MIR y el internacionalismo revolucionario de nuestra organización.

IV.

En nuestro país, vivimos todavía un periodo de estabilización de la lucha de clases, donde la coherencia del modelo de dominación y la actual correlación de fuerzas, siguen favoreciendo ampliamente al bloque en el poder.

Nos referimos a la fortaleza de los grandes grupos monopólico financieros, que controlan la economía del país y están pasando prácticamente incólumes la recesión, y también al respaldo político logrado por el gobierno de la presidenta Bachelet y su ministro de Hacienda, Andrés Velasco, a través de la utilización populista de la política fiscal y el gasto social, que ha permitido que el empobrecimiento generalizado de la población durante el 2008 y el aumento dramático de los niveles de cesantía, sobre el millón de trabajadores el 2009, ocurran sin un aumento significativo de la conflictividad social.

Sin embargo, existen importantes contradicciones y pugnas al interior del bloque dominante, como consecuencia del desgaste y crisis de la Concertación como agente político hegemónico, que generan hoy las condiciones para un reacomodo de las clases y fracciones de clase que participan de este acuerdo inter burgués, incluyendo la representación de algunos intereses populares que incrementen la gobernabilidad, sin que se cuestione la base fundamental de organización social, que sigue siendo capitalista y neoliberal.

En este marco entendemos el discurso estatista de Frei y Zaldívar, la inclusión informal del PC en la Concertación y las candidaturas de Navarro y Enríquez Ominami.

Aunque las dos últimas representan legítimamente el descontento social contra la Concertación e incorporan propuestas programáticas progresistas, sistémicamente siguen aprisionados por la perspectiva del bloque en el poder, ya que no buscan una alianza real con el movimiento popular, ni la articulación y el fortalecimiento de éste, ni la superación del actual régimen institucional, sino tan sólo ganar posiciones al interior del régimen político, cumpliendo la función de descomprimir y desviar las actuales tendencias de lucha del movimiento popular hacia la negociación en la mesa del parlamentarismo burgués, hacia la intermediación y clientelización de los descontentos, en un régimen político que estructuralmente sigue impidiendo la manifestación y representación institucional de los intereses de los trabajadores y el pueblo, tal como fue diseñado originalmente por los ideólogos contrainsurgentes de la dictadura.

En este contexto político nacional, de democracia restringida, aún más restrictiva que la democracia burguesa de los años ´60 en Chile, reafirmamos la concepción del MIR, de construcción del Poder Popular como estrategia y proyecto democratizador de nuestra sociedad, que traspasa el ejercicio del poder desde las instituciones del Estado Burgués a las organizaciones propias del pueblo, transformándolo en protagonista, y que prefigura un nuevo tipo de Estado al servicio de los intereses de los trabajadores y el conjunto del movimiento popular.

V.

Fuera de los espacios institucionales de lucha política, frente a las profundas desigualdades que provoca el actual modelo de crecimiento económico capitalista en el país, y a la reanimación del movimiento popular durante los últimos años, los dueños del poder y la riqueza han buscado criminalizar la protesta social:

-Junto al perfeccionamiento de las tecnologías de control social que van desde las cámaras en las calles a los documentos de identificación personal, en el Congreso se discute la promulgación de una Ley que penaliza directamente la protesta y la movilización social.

-Coincidiendo con las mayores protestas estudiantiles secundarias de nuestra historia, han rebajado la edad de imputabilidad penal, para perseguir judicialmente a los jóvenes que se integran a la lucha política y social popular, y para tratar de contener las consecuencias de la descomposición social provocada por el capitalismo en Chile.

-Frente a la sistemática represión sobre el movimiento social, que cobra hoy la vida de un comunero Mapuche y ya lleva varios muertos entre estudiantes, trabajadores e indígenas, han transformado en delitos graves las acciones de autodefensa… y siguen construyendo más cárceles, en un país que en proporción a su población tiene más personas presas que cualquiera en Latino y Centroamérica.

-Han más que triplicado y tecnologizado a las Fuerzas Especiales de Carabineros y GOPE, han fortalecido los aparatos de inteligencia de carabineros e Investigaciones, y ahora además hay un ejército de fiscales serviles a los intereses de sus amos, prontos a ordenar la persecución y encarcelamiento de quienes promuevan "desordenes" o luchen frontalmente contra las políticas del capital.

-Han militarizado el territorio Mapuche y criminalizado a todo un pueblo buscando presentarlos como si fueran un movimiento terrorista al que la población debe temer y combatir, facilitando así las operaciones represivas contra ellos.

-Han emprendido la reforma orgánica y doctrinaria de las Fuerzas Armadas, fortaleciendo sus capacidades contrainsurgentes, dotándolas de mayores recursos materiales y en el caso del Ejército, dislocando su fuerza en torno a la principal amenaza interna que registran, el movimiento de reivindicación nacional del pueblo Mapuche.

Frente a la transformación y perfeccionamiento del estado Contrainsurgente, y a la ofensiva contra el movimiento popular y contra el movimiento Mapuche, reafirmamos la legitimidad del recurso a la violencia revolucionaria por parte del pueblo: la legitimidad de la autodefensa de masas y la legitimidad del enfrentamiento armado a las fuerzas militares y policiales que los dueños del poder y la riqueza lanzan contra el movimiento popular.

VI.

Frente al reacomodo del bloque en el poder, la experiencia histórica muestra que la única esperanza real para los explotados y marginados del país, para los trabajadores y pobres del campo y la ciudad, será romper ellos mismos esta situación de estabilización de la lucha de clases, acumulando fuerza social revolucionaria a través de todos y cada uno de los enfrentamientos parciales contra el empresariado y la oligarquía dominante, que permita alterar la correlación de fuerzas entre los sectores oprimidos y el bloque en el poder, y abrir un nuevo periodo de lucha en nuestro país.

En un contexto de crisis social y económica para los trabajadores, y también de desgaste político y pérdida de legitimidad del bloque en el poder, la labor de los revolucionarios debe ser desnudar la brutalidad de la contradicción principal, y luchar por polarizar y agudizar el enfrentamiento contra los dueños del poder y la riqueza, buscando el quiebre del acuerdo inter-burgués.

El desarrollo de una política independiente de clase es ineludible, siendo desde ya necesario separar aguas de aquellos que, desde el campo de los trabajadores y el pueblo, defienden los intereses de los dueños del poder y la riqueza, transformándose en el ala izquierda del bloque en el poder.

En el nivel regional, el enemigo principal sigue siendo el imperialismo norteamericano y su política de agresión hacia los pueblos de Nuestra América. En el nivel local, el enemigo principal siguen siendo los grandes grupos económicos que controlan la economía del país, y el agente político hegemónico del bloque en el poder, que a través del aparato del Estado criminaliza, persigue y reprime a los sectores más organizados y conscientes del movimiento popular.

Las grandes movilizaciones populares de los últimos años, que nos dan a los revolucionarios un mayor margen de maniobra en términos políticos y sociales, y que han tenido momentos de alcance histórico en sus niveles de organización e intervención política, no han logrado poner en riesgo la continuidad de las políticas fundamentales del Estado ni el rol de agente político hegemónico de la Concertación, a pesar de su crisis como conglomerado.

Permaneciendo bloqueadas las posibilidades reales de participación del pueblo en el régimen político institucional, y manteniéndose los actuales niveles de dispersión de los distintos sectores políticos y sociales que componen el campo popular, entonces, creemos que es necesario avanzar en:

-La articulación de la alianza social de clase y multiétnica de los explotados, excluidos y oprimidos, a través de la movilización y el impulso a la lucha de todo el pueblo.;

-El logro de la unidad política de los revolucionarios y la izquierda, a través de la construcción y fortalecimiento de la fuerza propia y el impulso de una política amplia de reagrupación de fuerzas, sobre la base de un acuerdo programático.

-El desarrollo y la extensión del ejercicio de la violencia legítima por parte de los trabajadores y el pueblo, a través del desarrollo creciente de las acciones directas de masas, de la autodefensa de masas y del impulso al accionar miliciano de la organización, enmarcado dentro de los límites de la lucha política y reivindicativa de los trabajadores y el pueblo;

-La articulación internacional de la lucha anticapitalista en la región, a través de la solidaridad activa con los pueblos en lucha, el desarrollo del pensamiento regional revolucionario y la coordinación y apoyo mutuo de las fuerzas revolucionarias del continente.

VII.

Hoy día pensamos que podemos avanzar en la unidad ideológica entre los miristas involucrados en actividades concretas de organización.

También, llegar a ser capaces de levantar una política común para hacer frente a la coyuntura;

Crecientemente se dan también las condiciones para avanzar en la unidad del movimiento popular, a través de la coordinación e iniciativas conjuntas entre las organizaciones sindicales y sociales del país en las cuales los miristas tenemos algún grado de participación, sobre todo para hacer frente a la ofensiva de las clases dominantes frente a los impactos locales de la crisis internacional.

Creemos que esto generará las condiciones para que las organizaciones políticas reales avancen a la constitución de instancias de unidad, para el impulso de políticas social, espacial y temporalmente concretas.

Sin embargo, aunque consideramos que será la misma lucha de clases la que nos impondrá la necesidad de la unidad, la que creará las condiciones propicias, no ciframos nuestras esperanzas en que esta unidad del mirismo y del movimiento revolucionario se construya sola, espontáneamente y por pura buena voluntad, porque eso es imposible.

Por eso, apostamos al fortalecimiento de la fuerza propia, porque sólo así podremos ser un aporte consciente y activo en ese proceso.

Creemos que esta realidad debe ser transformada y estamos convencidos de que ese es un proceso de mayorías. A pesar de que la misma brutalidad de las condiciones de vida y de trabajo del capitalismo engendran y desarrollan espontáneamente la conciencia, la lucha y la organización del pueblo, la extensión de estas y la conformación de un proyecto político popular son procesos que deben ser estimulados y desarrollados por las organizaciones políticas del pueblo.

Hemos decidido hacer un aporte a ese esfuerzo.

Por eso, nuestro homenaje a los 44 años de lucha del MIR, es impulsar la política revolucionaria del MIR y construir todos los instrumentos necesarios para llevarla a cabo.

¡ES LUCHANDO COMO AVANZA EL PUEBLO!

--
Por el Movimiento de Izquierda Revolucionaria MIR de Chile

El agua esta siendo industrializada y privatizada en el mundo.

2009-07-23T08:17:00.000-07:00

Colombia, no es la excepción: Hay una población vallecaucana, que nunca a tenido agua apta para el consumo humano, por que un gran consorcio agroindustrial próximo, le seco y enveneno sus fuentes hídricas y hoy esta avocada a mendigarle a sus vecinos el agua para sus habitantes.

Otra alerta preocupante, es el crecimiento en Colombia de la categoría de mercado “Agua Embotellada”.Pues como se muestra en el documental, a mayores ventas de botellas y bolsas con agua, mayor demanda de fuentes hídricas por parte de las grandes embotelladoras, lo cual esta generando sequías en vastas zonas de los Estados Unidos.

Los y Las Colombianos, esperamos que este Congreso de la Republica, apruebe de manera prioritaria el Referendo del Agua, que hasta ahora no ha “fluido”, para que evitemos la privatización de nuestros recursos acuíferos.
http://avocarelreferendo.blogspot.com/

Para mayor información sobre este documental, visite:

http://74.125.47.132/search?q=cache:TyAqscWvyqoJ:www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/2742833/Flow:-For-love-of-water-_-Fluir-por-amor-al-agua.html+juanenao%2Btaringa%2Bflow&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=es

DECLARACION DEL PARTIDO COMUNISTA DE VENEZUELA

2009-07-03T08:19:00.000-07:00

El Buró Político del Partido Comunista de Venezuela (PCV), en reunión extraordinaria, realizada el 28 de junio del 2009,

C O N S I D E R A N D O

1º. Que Centroamérica y El Caribe, sus pueblos y gobiernos elegidos recientemente, como es el caso de El Salvador, Nicaragua y Honduras, han resuelto tomar el camino de la integración latinoamericana y Caribeña, en el marco de la corriente democrática y progresista que se desarrolla en el continente y ya hacen parte de la ALBA, en contraposición al Plan Puebla Panamá y al despliegue militar estadounidense, cuyo paso más reciente fue la activación de la IV Flota del Comando Sur, que tienen como fin liquidar los procesos de liberación nacional y perpetuar la dominación imperialista en el área.

2º. Que el domingo 28 de junio de 2009, se llevaría a cabo en Honduras la consulta popular sobre la posibilidad de un referendo que permitiera abrir el camino hacia una Asamblea Nacional Constituyente, a efectos de ampliar la democracia e ir creando las condiciones para que ésta se ejerza a través de las formas participativas, en consonancia con las nuevas condiciones políticas latinoamericanas y caribeñas.

3º. Que lo anterior agudizó las contradicciones entre las corrientes democráticas, representadas por el actual Presidente José Manuel Zelaya y la rancia oligarquía hondureña al servicio del imperialismo estadounidense, que ha bloqueado históricamente cualquier cambio económico, político y social tanto en Honduras como en los países vecinos, hasta el punto de producirse un golpe militar reaccionario en la madrugada de hoy, mediante el cual fue secuestrado el Presidente y sacado subrepticiamente hacia Costa Rica.

4º. En previsión de lo anterior, los países de la ALBA, el Secretario General de la OEA y el Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas, se habían pronunciado en respaldo al Presidente secuestrado.

5º. El golpe ha sido propiciado por la oligarquía a través de altos oficiales de las Fuerzas Armadas, con el apoyo de la mayoría del Parlamento y la Corte Electoral, que se opusieron a la consulta mencionada, pero que en el fondo, representan los intereses de la derecha recalcitrante, asesina y corrompida de ese país centroamericano y apunta a tratar de detener el proceso de integración de los países de la ALBA e impedir la consolidación de los cambios democráticos y populares que en ellos se vienen presentando, después de años de ignominioso dominio imperialista.

Primero. A nombre de la Dirección Nacional del PCV y de toda la militancia comunista del país, CONDENAMOS y RECHAZAMOS, el golpe militar reaccionario y el secuestro del Presidente de Honduras José Manuel Zelaya y exigimos su inmediato regreso al país, a fin de que continúe ejerciendo su cargo, para el que fue elegido en las elecciones de noviembre de 2005 y cuyo periodo vence en el 2010.

Segundo. Exhortamos a todas las fuerzas democráticas y populares, organizaciones sociales y partidos políticos que estén por la paz, la democracia y el socialismo, a movilizarse y activar todas las formas posibles de lucha, a efectos de brindar la más amplia y activa solidaridad al pueblo hondureño y a su legítimo Presidente José Manuel Zelaya, a efectos de restablecer el proceso que estaba en curso, dando nuestro más ferviente voto por que se realice la truncada jornada de consulta popular, a la cual tiene legítimo derecho el pueblo soberano hondureño.

Tercero. Estos hechos son la continuidad de las más sanguinarias intervenciones de la contra-revolución hondureña sobre los países vecinos de Nicaragua y El Salvador, que sirvieron de pivote a las maniobras arteras del imperialismo para impedir la paz y el desarrollo de la democracia en la región.

Cuarto. Los acontecimientos en Honduras, evidencian que las fuerzas contrarrevolucionarias del continente, aupadas, armadas y financiadas por el gobierno de los EEUU, han comenzado hoy abiertas acciones dirigidas a tratar de devolver la rueda de la historia a las formas de dominación consuetudinarias. Ahora se explica con mayor evidencia, la reactivación de la IV Flota de EEUU en operaciones en nuestros mares, la avanzada acelerada del paramilitarismo en Venezuela y la marcha de los planes contrarrevolucionarios que incluyen hasta el magnicidio contra el Presidente Hugo Chávez; y

Quinto. Por todo lo anterior alertamos a nuestra militancia del PCV y la JCV, y al pueblo venezolano, a su clase trabajadora a fin de tomar las medidas necesarias para no dejarnos sorprender por los agazapados enemigos de la Patria y estar prestos a defender la revolución venezolana, a ejercitar todas las acciones de solidaridad activa a favor de los pueblos de Latinoamérica y El Caribe, que sean víctimas de los ataques como el que se desarrolla hoy en Honduras.

Sexto: Exigimos castigo ejemplar para la oligarquía golpista y los esbirros pro imperialistas, estos hechos no pueden quedar en la impunidad.

Buró Político del Comité Central
Partido Comunista de Venezuela – PCV

Exclusión y anticomunismo dentro de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Sede los Chaguaramos.

2009-06-24T12:58:00.001-07:00

Tribuna popular caracas,Venezuela.

Exclusión y discriminaciones de indola politica y racial,generada en anticomunismo reina entre algunos trabajadores de la docencia en el PGF de comunicación social, en la persona de la Prof. Gloria Caballero, en el cual se realizo para el 3 de Junio de 2009 en conjunto con los estudiantes
Jackeline Sanchez del PFG de comunicaciòn social y el estudiante de origen Haitiano de nombre
Scott Pipo, en conjunto con algunos estudiantes pertenecientes a esta comunidad afro descendiente, perteneciente a la comunidad Haitiana.

Para esta ocasión se procedío a mandar una misiva a las autoridades de la Universidad Bolivariana de Venezuela a cargo de la Prof. Yadira Cordova, y el Prof. Luis Damiani.rechazando la aptitud excluyente de algunos docentes y en particular la de la Periodista Gloria Caballero del cual señalaron los estudiantes de comunicación social: “Queremos una educación incluyente y no excluyente, solicitamos a las autoridades se nos escuche los planteamientos correspondientes y la debida respuesta, respetando la libertad politica y social como lo establece la constitución de la república Bolivariana, del cual somos estudiantes del pueblo y esperamos poder ejercer nuestra profesión para atender las necesidades mas sentidas del pueblo, y observamos que algunos profesores como es el caso de la Periodista Gloria Caballero, entre otros docentes, por supuesto una minoría muy contada en este recinto,no solo desvirtúan el carácter participativo, sino fomentan un modelo educativo escolástico y excluyente que no va a consono con el nuevo reglamento interno de la Universidad Bolivariana de Venezuela, utilizando como retaliación jurídica y politica La Actual Ley de Universidades, del cual pensamos nosotros los estudiantes revolucionarios que esta en periodo de caducidad, en el cual estas leyes no concuerda con la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, del cual solicitamos se nos respeten nuestros derechos porque pensamos que se nos puede etiquetar, y aislarnos claramente en nuestros objetivos fundamentales que son el estudio, la conciencia, la organización como método de liberación y emancipación cultural en Venezuela, nosotros rechazamos de manera categórica este tipo de discriminaciones en el cual nos prohíben el derecho fundamental a la educación, en donde pensamos que la Universidad Bolivariana de Venezuela, es una institución muy diferente al modelo excluyente de la Universidad Central de Venezuela en este actual gobierno que lideriza nuestro presidente Hugo Rafael Chavez, en el cual queremos hacer un llamado a realizar una auditoría con referente a este programa de formación, para así poder evaluar mas a fondo el compromiso político y social en el cual se encuentre enmarcado el actual Proyecto Simón Bolívar, y a su vez el ALBA ALTERNATIVA BOLIVARIANA PARA LAS AMERICAS“.

¡Cruz de Mayo, Cruz de Cristo!- 20 HUGO CHAVEZ

2009-05-19T13:34:00.000-07:00

3 MAYO 2009

Quien no bebe en la fuente de su memoria, corre el riesgo de extraviarse en el laberinto del olvido. Si andamos huérfanos de ella, estamos condenados a emprender la marcha de nuevo cada día, como una pena eterna, al igual que los que adversaban los designios divinos en Grecia. Por eso quiero abrir las Líneas de este domingo de la Cruz de Mayo, con unas palabras de José Martí:

“Acaba el corredor y ponen el pie en la trampa, las cuerdas colgantes, las cabezas erizadas, las cuatro mortajas.

Plegaria en el rostro de Spies; en el de Fischer, firmeza; en el de Parsons, orgullo radioso; a Engel, que hace reír con un chiste a su corchete, se le ha hundido la cabeza en la espalda”.

Y continúa Martí:

“Y resuena la voz de Spies, mientras están cubriendo las cabezas de sus cuatro compañeros, con un acento que a los que lo oyen les entra en las carnes: ‘la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora’”.

Así reseña el apóstol en enero de 1888 para el diario argentino La Nación , la ejecución de los cuatro mártires de Chicago aquel luctuoso 11 de noviembre de 1887: mártires porque fueron fieles, hasta dar la vida, a la justa indignación que los llevó a rebelarse el 1° de mayo de 1886.

Día trágico aquel 11 de noviembre, herida difícil de restañar, símbolo de la memoria histórica de los trabajadores y de sus luchas: consecuencia directa de la multiplicació n de los desmanes y atropellos a partir de que la Revolución Industrial , en funesto matrimonio con el capital, se entronizara en el poder. Pero la voz de Spies sigue entrando en nuestras carnes: es la voz de la dignidad de quienes han creído y siguen creyendo en un evangelio de justicia e igualdad traducido en vida: de todos aquellos que apostaron y siguen apostando a la redención terrena: de todos los leales a la vida y adversarios de la muerte.

Para nosotros, comulgando con los más elevados intereses de la Humanidad , el Día Internacional del Trabajador tiene no sólo el sentido del inexorable homenaje a la memoria de la prolongada lucha de los pueblos: es reafirmación del compromiso de seguir en la brega para ver al sol del socialismo encarnado entre nosotros.

Quiero recordar las palabras de una mujer de nuestro pueblo, en la concentración de trabajadores socialistas del pasado 1° de mayo: “Hoy es el día de Juan albañil, de Juana la cocinera. Hoy es el día de su dignificación en Venezuela”. Por Juan albañil y por Juana la cocinera, dieron su vida los mártires de Chicago: por Juan albañil y Juana la cocinera, por su dignificación total, es nuestra lucha.

Y como para buscar aliento en uno de los mártires de Chicago, me refiero a Albert Spies, traigo a esta página unas luminosas palabras, dichas en su defensa y en la de sus compañeros, frente al tribunal que le condenaría a muerte: “Pero si creéis que ahorcándonos podéis contener al movimiento obrero, ese movimiento constante en que se agitan millones de hombres que viven en la miseria, los esclavos del salario; si esperáis salvación y lo creéis: ¡ahorcadnos…! Aquí os halláis sobre un volcán, y allá y acullá y debajo y al lado y en todas partes fermenta la Revolución. Es un fuego subterráneo que todo lo mina”.

Cruzando los tiempos de aquel Chicago hasta la Venezuela de nuestros días, tenemos que decir que nuestra Revolución Bolivariana también está atravesada por ese mismo fuego subterráneo que alentó a los trabajadores y obreros de aquella gloriosa jornada.

De allí nuestro compromiso con nuestros hombres y con nuestras mujeres que en cada jornada salen a los campos y a las fábricas a hacer Patria. A ustedes mi reconocimiento, ya que sin su incansable esfuerzo la transformació n radical y revolucionaria que nos proponemos sería imposible. A ustedes que son fuerza viva, fuerza crítica y fuerza soberana de la Venezuela socialista que estamos construyendo, vaya pues mi homenaje.

La crisis económica mundial, que es una crisis estructural del capitalismo, no detendrá el avance hacia el socialismo en Venezuela.

Debemos ser un Gobierno real y verdaderamente obrerista, un Gobierno de los trabajadores y trabajadoras, en las palabras y en los hechos: no pueden haber prácticas institucionales, gubernamentales, que contradigan nuestra definición obrerista.

Primero que nada: no puede haber relación de tutela con respecto a los trabajadores dentro de la construcción de nuestro modelo socialista. No es ni al Estado, ni al Gobierno, ni al PSUV, a quienes les corresponde organizar y dirigir a los trabajadores: toca a los propios trabajadores asumir esa responsabilidad histórica, clasista, que les pertenece.

León Trotsky para definir al Estado despótico que se había consolidado con el estalinismo, lo llamaba Estado obrero degenerado. Por el contrario, un verdadero Estado obrero, de los trabajadores y las trabajadoras, debe ser capaz, no sólo de generar nuevas relaciones de producción y nuevas categorías y condiciones de tiempo y trabajo, sino de impulsar el proceso de transferencia de poder que vaya extendiendo el control de los obreros, de los trabajadores, sobre todo el proceso de producción. Ciertamente, es un proceso que lleva tiempo pero su dinámica tiene que iniciarse ya.

Tenemos que fundar y consolidar una nueva conciencia laboral que, según una gran luchadora y filósofa francesa llamada Simone Weil, debería estar marcada no por los groseros dividendos del capital ni por mezquinos intereses personalistas, sino en y por la proporción cada vez mayor de libertad. Y yo agregaría: de la auténtica libertad, esto es, la que se conquista en la batalla cotidiana contra la exclusión y la desigualdad.

¡Trabajadores y trabajadoras de mi Patria!: sepan que tienen en mí un inquebrantable aliado. Mientras en el planeta ya van apareciendo los 190 millones de desempleados que vaticinaba la OIT en el 2008, aquí estamos en una lucha sin cuartel por, para decirlo con Bolívar, la suprema felicidad social.

¡No habrá Revolución sin clase obrera!

¡No podremos profundizar la Revolución sin la clase obrera!

¡No habrá socialismo sin la participación y el protagonismo de la clase obrera!

Un gran objetivo histórico sigue pendiente: convertir a Venezuela en un país de lectoras y lectores; de lectoras y lectores activos y críticos y con sentido de pertenencia. Y a ello responde el Plan Revolucionario de Lectura que ya comenzó a establecer su dinámica creativa y liberadora por todo el territorio de la Patria , luego de su lanzamiento el pasado 25 de abril.

Se trata de leer para transformarse: para que cada hombre y mujer, a través de este nuevo proceso de formación para la lectura, se convierta en sujeto de la transformació n de la realidad nacional rumbo al socialismo.

Hay que leer y leer, no sólo en los libros, sino en la realidad circundante. Es innegable la poderosa incidencia de la lectura en la formación de una nueva subjetividad: la que necesitamos para construir de verdad verdad nuestro socialismo.

Recordemos que en la batalla mediática de cada día, cada uno de nosotros es un medio de comunicación y difusión. En este sentido, el Plan Revolucionario de Lectura va a optimizar nuestra estrategia comunicacional porque va a convertirla en un asunto real y verdaderamente colectivo.

El Plan Revolucionario de Lectura ha sido pensado y concebido para quienes padecieron secularmente la más atroz exclusión cultural y cognoscitiva: quienes padecieron la violencia de la ignorancia. El proceso que va a convertirlos en lectoras y lectores, lo que ya son potencialmente, está en función de elevar su capacidad como constructores y constructoras de una nueva sociedad y un nuevo mundo de vida.

Ser cultos para ser libres, decimos con Martí. La cultura es la base fundamental de nuestra libertad. La buena lectura es el camino maravilloso hacia la liberación definitiva.

¡Cruz de Mayo, Cruz de Cristo, Cruz de todos, Cruz de todas!

Contigo vamos, Cruz bendita de los oprimidos.

Y vamos cantando:

¡Patria, socialismo o muerte!

¡Estamos venciendo!

¡Venceremos!

TERESA MANIGLIA.

CEDICE: LA NUEVA CARA DEL IMPERIO EN VENEZUELA

2009-05-16T16:52:00.000-07:00

El Reencuentro de la Derecha Latinoamericana en Caracas

Por Eva Golinger*

19 Mayo 2009

La organización venezolana que más ha recibido apoyo financiero y asesoría estratégica de las agencias de Estados Unidos durante los últimos ocho años ha sido el Centro de Divulgación del Conocimiento Económico para la Libertad (CEDICE). Hoy, es la entidad que más representa los intereses estadounidenses en Venezuela y es autor de la mayoría de las campañas mediáticas de la oposición contra las políticas del gobierno bolivariano. CEDICE también se ha convertido en la vocería de la derecha internacional en Venezuela, abriendo espacios a ésta pequeña, pero fanática y extremista minoría, y buscando mecanismos para promover su agenda elitésca y neofascista en la región.

Radicado en Caracas, CEDICE se presenta como “una asociación civil sin fines de lucro, cuyo objetivo central es la divulgación del pensamiento económico y político que otorga prioridad a la libre acción de la iniciativa individual y al análisis de la organización y las condiciones que permitan la existencia de sociedades libres.” En realidad, es una entidad que recibe la mayoría de su financiamiento y asesoría del Centro para la Empresa Privada Internacional de EEUU (CIPE), lo cual es el brazo empresarial del Departamento de Estado y sus entes financieros, la National Endowment for Democracy (NED) y la Agencia del Desarrollo Internacional de EEUU (USAID). También recibe financiamiento y asesoría estratégico de varias fundaciones europeas, como las alemanas Konrad Adenaeur Foundation, Friedrich Naumann Stiftung, y la española Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES), que hoy se fingen como filtros para los fondos de la NED, la USAID y otros intereses imperiales. La Gerente General de CEDICE, Rocio Guijarra, firmó el llamado “Decreto Carmona” durante el Golpe de Estado de Abril 2002 contra el Presidente Hugo Chávez como “representante de las ONG” avalando el golpe de Estado y la imposición de una dictadura. Su Primer Vicepresidente, Oscar Garcia Mendoza, es también presidente del Banco Venezolano de Crédito, el principal receptor de los fondos provenientes de la NED y la USAID para las ONG y partidos políticos en Venezuela. También firmó una carta pública de la “sociedad civil” reconociendo y aplaudiendo el golpe de Estado de Abril 2002. CEDICE trabaja con la red de think tanks neoconservadores en América Latina, particularmente la Cámara de Comercio de Santa Cruz en Bolivia y otros que promueven el separatismo en la región.

LA UNIVERSIDAD NEOFASCISTA DE CEDICE

Para celebrar su año veinticinco, CEDICE ha lanzado una gala para la derecha latinoamericana durante la semana de 24 al 29 de Mayo de 2009. Tomando lugar en la famosa sede de los militares golpistas durante la ocupación ilegal de la Plaza Altamira en el Este de Caracas en Octubre 2003, el hotel Caracas Palace (previamente el Four Seasons), la celebración de CEDICE contará con la presencia de los personajes más reaccionarios de la extrema derecha en la región. Antes de iniciar la fiesta en el lujoso Caracas Palace, CEDICE, junto a la organización neofascista, ultraliberal de Estados Unidos, el Instituto Cato, inaugurán la primera fase de la Universidad El Cato-CEDICE, en la Hacienda La Escondida ubicada en las afueras de Caracas. Según el material publicada por el Instituto Cato, el evento, lo cual está abierto de manera exclusiva a 50 jóvenes venezolanos, tratará temas como “la nueva agenda global, la crisis financiera mundial, el populismo en América Latina, la juventud como defensora de la libertad, pobreza y violencia, derechos de la propiedad, el desafío de las instituciones del Siglo XXI, entre otros.”

Los “profesores” de la Universdad El Cato-CEDICE incluyen a Gabriela Calderón, editora de la página web “elcato.org” y columnista del periódico derechista El Universo de Ecuador; Daniel Córdova, Decano de la Escuela de Economía de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas y Director del Proyecto Invertir de Procapitales, una ONG financiada por Estados Unidos; Otto Guevara, político costarricense y presidente del partido Movimiento Libertario y de la Red Liberal de América Latina (RELIAL), Martín Krause, Profesor de la Escuela Superior de Economía y Administración de Empresas de Buenos Aires; Carlos Sabino del Centro para la Prosperidad Global del Instituto Independiente en EEUU; José Toro Hardy, economista venezolano del CEDICE; Álvaro Vargas Llosa del Centro para la Prosperidad Global de Instituto Independiente de EEUU y columnista del Washington Post; y Yon Goicochea, dirigente de Primero Justicia y fundador de la Fundación Futuro Presente, organización que se dedica a entrenar jóvenes en las tácticas del golpe suave y la subversión.

El Instituto Cato es la entidad que otorgó el “Premio Milton Friedman” al dirigente de Primero Justicia, Yon Goicochea, durante el año 2008. Como parte de este reconocimiento por una de las instituciones más ultraconservadores y neofascistas de Estados Unidos, Goicochea fue entregado 500 mil dólares, de lo cual utilizó una parte para crear su Fundación Futuro Presente, instituto que se dedicará a formar la juventud venezolana derechista en las tácticas de golpe suave para intentar desestabilizar el gobierno socialista del Presidente Chávez. El Instituto Cato fue fundado en las teorías económicas del ultraliberal estadounidense Milton Friedman, quien fue asesor económico del dictador chileno Augusto Pinochet durante los años ochenta. Este instituto también sirvió para promover la ideología conservadora de los años 80 promovida por Ronald Reagan, Margaret Thatcher y el grupo de los “Chicago Boys” que luego implementaron éstas políticas en América Latina causando más miseria y pobreza, y menos progreso y prosperidad humana. El Instituto Cato está estrechamente vinculada con el Complejo Militar Industrial y los cuerpos de seguridad y defensa de Washington.

EL ENCUENTRO DE LA DERECHA REACCIONARIA EN CARACAS

Luego de ésta sesión de indoctrinación intensiva en los valores neoliberales y las tácticas de desestabilización para utilizar contra los gobiernos que rechazan el modelo capitalista impuesto por Washington, se trasladarán a la ciudad de Caracas para dar inicio al evento principal, el “Encuentro Internacional Libertad y Democracia: El Desafío Latinoamericano”, del 27 al 29 de Mayo. Está reunión unirá de nuevo los principales voceros de la derecha neofascista en América Latina para reforzar la campaña mediática y política contra el gobierno venezolano que se ha visto en una escalada agresiva durante los últimos meses.

QUIEN ES QUIEN EN ESTA RED “PITIYANKI”

Las organizaciones y participantes en este evento incluyen algunas de las entidades financistas estadounidenses y europeas que han venido promoviendo los grupos involucrados en las acciones desestabilizadoras en Venezuela durante los últimos años. También aparecen organizaciones menos conocidas que se han juntado a esta red de subversión regional. Adicionalmente, se encuentran personajes que han jugado un papel importante en los diferentes atentados contra las democracias y procesos de cambio en Venezuela, Bolivia y Ecuador. Lo común entre todas las organizaciones es que comparten los mismos nombres en sus juntas directivas y comités asesores, más los mismos financistas y patrocinantes; lo cual los convierte en un verdadero ejemplo de una telaraña imperial.* Y no se confunden por el uso del término “libertad” como fundamento del trabajo de éstas entidades, ya que se refiere a la “libertad del mercado” y no de la sociedad colectiva.

Además de CEDICE y el Instituto Cato, ya mencionados anteriormente, las otras organizaciones participantes son:

FUNDACIÓN INTERNACIONAL PARA LA LIBERTAD: Organización dirigida por el neoconservador peruano, Mario Vargas Llosa, que se dedica a coordinar la red de entidades de la extrema derecha en América Latina, y sus aliados internacionales. También se dedica a organizar foros y encuentros entre su red neoliberal que buscan desacreditar los gobiernos regionales que no se subordinan a los intereses imperiales, como Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua y Venezuela, por ejemplo. Uno de sus últimos eventos fue titulado “Cuba, De la Dictadura a la Democracia”, tomando el nombre del manual de golpe suave redactado por Gene Sharp del Instituto Albert Einstein, que ha servido como guion para las mal-llamadas revoluciones de colores en Europa Oriental y que ahora se intentan exportar a Venezuela, Bolivia y Ecuador. En la Junta Directiva de esta Fundación, se encuentran nombres ya familiares, como Rocío Guijarro de CEDICE, Carlos Alberto Montaner, conocido cubano contrarrevolucionario y agente de desinformación, Ian Vásquez del Instituto Cato en EEUU, y otros actores que pertenecen a organizaciones como Fundación Libertad de Argentina, Atlas Economic Research Foundation de EEUU, FULIDE de Bolivia, Heritage Foundation de EEUU y otras de la extrema derecha.

FRIEDRICH NAUMANN STIFTUNG FUR DIE FREIHEIT: Entidad neoconservadora alemana vinculada con el partido ultraliberal Partido Libre Democrático, uno de los partidos políticos de la extrema derecha en Alemania. Se dedica a promover el pensamiento neoliberal en el mundo y aboga por una sociedad basada en los valores del mercado libre y la competición, con la más mínima participación del Estado. Financia ONG neoliberales en Africa, Asia y América Latina con la intención de promover sus principales e ideales en esas regiones. Han financiado diferentes programas y activades del movimiento estudiantil de la derecha en Venezuela y financian activamente a los proyectos del partido Primero Justicia y la Fundación Futuro Presente del joven derechista Yon Goicochea.

RED LIBERAL DE AMERICA LATINA (RELIAL): Una red de organizaciones, instituciones y personas que promueven las políticas neoliberales en la región. Según su página web (www.relial.org), “se crea la red con el fin de fortalecer y mejorar el liberalismo y la cooperación y coordinación entre los liberales en América Latina. Se busca ganar más espacio público para los liberales, aprovechar y compartir experiencias, mejorar la calidad de la gestión política liberal, así como desarrollar un contrapeso a las redes socialistas y demócratas existentes.” Dirigido por Otto Guevara, presidente del Movimieto Libertario de Costa Rica, RELIAL está conformada con las mismas entidades como CEDICE, Fundación Friedrich Naumann Stiftung, Fundación Libertad, Fundación Atlas, FULIDE y otras que se repiten en las juntas directivas de todas las organizaciones neoliberales.

ATLAS ECONOMIC RESEARCH FOUNDATION: Fundada en 1981 por Antony Fisher, como una manera de institucionalizar su labor de replicar el modelo del “think tank independiente” por todo el mundo. Fisher también ayudó establecer el Instituto Fraser, el Instituto Manhattan y el Instituto de Investigación Pacific, tres centros de estudios neoliberales. Actualmente, ATLAS dirige talleres, programas para otorgar premios a personajes destacados del mundo neoliberal y suministra servicios de asesoría para continuar fortaleciendo una red informal de más de 250 think tanks conservadores en 70 países que se dedican a reproducer e implementar el modelo neoliberal. La misión de ATLAS, según uno de sus expresidentes, John Blundell, es “llenar el mundo con think tanks que promueven el mercado libre”. ATLAS ha dado más de $20 millones en becas a diferentes think tanks en el mundo durante los últimos veinte años. Su financimiento principal viene de donaciones privadas y corporativas, incluyendo grandes sumos provenientes de multinacionales como ExxonMobile y Philip Morris USA, entre otros.

FUNDACIÓN PARA EL ANÁLISIS Y LOS ESTUDIOS SOCIALES (FAES): La Fundación FAES fue creada en Madrid el 11 de noviembre de 2002 y fusionó en una las cinco fundaciones vinculadas con el Partido Popular español (Fundación Cánovas del Castillo, Popular Iberoamericana, Popular Iberoamericana de Análisis y Estudios Sociales, Popular Iberoamericana de Estudios Europeos y el Instituto de Formación Política). FAES trabaja con una red de think tanks, organizaciones y partidos políticos con los que comparte y difunde sus ideas, a la vez que planifican actividades. Es dirigida y fundada por el antiguo Presidente español, José María Aznar, quien estuvo involucrado en el golpe de Estado de Abril 2002 contra el Presidente Chávez y quien desde entonces ha participado conjuntamente con la oposición venezolana y la derecha internacional en una seria de planes de desestabilización contra la Revolución Bolivariana.

También forman parte de FAES importantes empresas afines a su ideología, que tienen grandes intereses económicos en América Latina como BBVA, Santander y ENDESA. Igualmente destacan entre los “íntimos” colaboradores de FAES, partidos y personajes relevantes de medios académicos, periodísticos y diplomáticos de la derecha latinoamericana. A pesar de que la FAES es una fundación “dedicada al servicio de España y sus ciudadanos”, una gran mayoría de sus colaboradores son latinoamericanos. Entre ellos destacan: Leopoldo López, Alcalde de Chacao, Venezuela; Yon Goicochea, líder del movimiento estudiantil derechista en Venezuela; Manuel Espino Barrientos, presidente del PAN de México; Belisario Betancourt y Andrés Pastrana, ex presidentes de Colombia; Carlos Tuleda, secretario ejecutivo de Asuntos Exteriores del Partido Demócrata Cristiano chileno; Sebastián Piñera, presidente de la Fundación Futuro de Chile; Adalberto Rodríguez Giavarini, ex canciller de Argentina, Marcela Prieto Botero, directora ejecutiva del Instituto de Ciencia Política de Colombia; Luis Cordero Barrera, prorrector de la Universidad Andrés Bello de Chile; Diana Sofía Giraldo, decana de Comunicación de la Universidad Sergio Arboleda de Colombia; Luis Bustamante Belaunde, rector de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas; Ricardo López Murphy, presidente de la Fundación Recrear para el Crecimiento de Argentina; Alberto Jorge Triaca, director de la Fundación Pensar, Argentina; Gerardo Bongiovani Garassai, director de la Fundación Libertad, Argentina. Y también periodistas, como Julio Cirino y Carlos Pagni de Argentina o Plinio Apuleyo de Colombia y asesores políticos como el boliviano Sarmiento Kohlenberger, además de los “intelectuales amigos” que llevan una visión neoliberal, neoconservadora como Enrique Krause, Carlos Alberto Montaner, Jorge Edwards o Álvaro Vargas Llosa.

La FAES recibe gran parte de su financiamiento del Gobierno de España (en 2007 recibió más de tres millones de euros). 60% de sus fondos proceden del sector público y el otro 40% de distintas donaciones privadas.

Durante el 2007 y 2008 la FAES financió una seria de conferencias y visitas de líderes estudiantiles venezolanos del movimiento opositor, como Yon Goicochea, Geraldine Alvarez y otros, realizados tanto en España como en el Parlamento Europeo. La FAES forma parte de una red internacional de think tanks y ONGs neoconservadores, como Cato Institute, American Enterprise Institute, Heritage Foundation, International Republican Institute (IRI), National Democratic Institute for International Affairs (NDI), Hudson Institute, Fundación Ecuador Libre, Instituto Libertad y Democracia (Perú), Podemos (Bolivia), Fundación José Dolores Estrada (Nicaragua), Fundación Democracia en Libertad (Colombia), Red Libertad (Argentina), Fundación Justicia y Democracia (Venezuela), Súmate (Venezuela), CEDICE (Venezuela), IFEDEC (Venezuela), Partido Demócrata Cristiano de Chile, entre otros. La FAES también trabaja con una amplia red de organizaciones para desestabilizar a Cuba, como Proyecto Varela, Bibliotecas Independientes de Cuba, Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA) y Cuban Liberty Council, entre otras.

FUNDACIÓN IBEROAMÉRICA EUROPA (FIE): Un centro privado de investigación, promoción y cooperación internacional sobre temas relacionados con el mercado libre, la empresa privada, el gobierno limitado y la libertad individual; en esencia, el neoliberalismo reaccionario. Su objetivo es promover esa cooperación desde España con América Latina, y está activamente trabajando en Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Costa Rica, Cuba, El Salvador, Guatemala, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú República Dominicana, Uruguay y Venezuela. Su programa principal en éstos países, “Libertad y desarrollo” se dedica a fortalecer el sector empresario y la reducción del poder estatal sobre las instituciones privadas. Un encuentro de la FIE en el 2003 dio luz a la Fundación Internacional para la Libertad (FIL), la cual está dirigida desde entonces por el peruano neoconservaor Mario Vargas Llosa.

FUNDACIÓN LIBERTAD: Una entidad privada de Argentina cuyo objetivo es la investigación y difusión de temas relacionados con lo socioeconómico y lo empresarial, y que promueve el neoliberalismo en el continente. Creada en Rosario en 1988 por un grupo de empresarios y profesionales, la Fundación cuenta con el apoyo de más de 200 empresas privadas. Además está integrada por distintas redes de organizaciones neoliberales a nivel internacional, como el Instituto Cato, Fundación Heritage, CEDICE, FAES, RELIAL, FIE, ATLAS, PanAmerican Development Foundation de la USAID, el Wall Street Journal y otras. Sus proyectos eincluyen cursos, conferencias, seminarios, estudios y publicaciones, y una gran presencia en los medios de comunicación a través de columnas y programas propios. Fundación Libertad también ayudó crear la Red de Fundaciones Argentinas (REFUNDAR), integrada por varias organizaciones neoliberales en el país.

INSTITUTO DE CIENCIA POLÍTICA HERNÁN ECHAVARRÍA OLÓZAGA: Instituto fundado en 1987 en Colombia, considerado un centro de pensamiento neoliberal influyente de ese país. Está conformado por empresarios, políticos académicos, escritores y periodistas con el objetivo de avanzar los ideas del mercado libre. Su principal proyecto es la Revista Perspectiva, una publicación dedicada a promover los principios del mercado libre y el neoliberalismo, financiada por CIPE/NED de EEUU y cuenta con el apoyo de CEDICE de Venezuela y la Fundación Libertad de Argentina. Su principal financiamiento viene de las agencias de Washington, como CIPE, NED y USAID, más las fundaciones europeas Konrad Adenaeur de Alemania y FAES de España.

CENTRO PARA LA EMPRESA PRIVADA INTERNACIONAL (CIPE): CIPE es uno de los cuatro nucleos de financiamiento de la NED y la USAID y actúa como una contraparte afiliada y libre de impuestos de la Cámara de Comercio estadounidense. Esta entidad se estableció en 1983 como el brazo empresarial del Departamento de Estado para apoyar políticas de libre mercado y a un grupo de asociaciones de negocios. Se ocupa además del entrenamiento de líderes de negocios y de su movilización en los procesos políticos. En Europa Oriental, por ejemplo, CIPE tiene programas de apoyo a varias asociaciones empresariales y aporta asesoría y asistencia para acciones legislativas. Hungría, Rumania, Checoslovaquia y Polonia fueron recipientes de esta “asesoría”. En Polonia se fundó la Sociedad Industrial Krakow con el objetivo de publicar un diario nacional. Esta publicación respondía al interés de cultivar y fomentar la empresa privada en lo que la retórica neoliberal llama el “buen desarrollo económico y democrático”. En Venezuela, trabajan y financian a Fedecámaras, COINDUSTRIA y CEDICE. La Junta Directiva está compuesta por miembros de la comunidad comercial estadounidense, figuras del Departamento de Estado y los centros ultraconservadores como Heritage Foundation y Hoover Institution.

ACTORES/PERSONAS EN LA RED “PITIYANKI”

Durante el evento principal de CEDICE y sus contrapartes ultraliberales, habrán conferencias y talleres dictados por diferentes personajes de la derecha latinoamericana – incluyendo varios venezolanos que han liderado los atentados contra la democracia en el país durante los últimos años. Algunos son los siguentes:

MARIO VARGAS LLOSA: Presidente de la Fundación Internacional para la Libertad (ver anterior explicación) y conocido vocero de la derecha internacional que se ha dedicado a la tarea de desacreditar los procesos de cambio en Venezuela, Ecuador y Bolivia en tiempos recién. Es un escritor reaccionario (izquierdista convertido en extrema derechista) y fue candidato a la presidencia en Perú en 1990 con el partido conservador Frente Democrático (FREDEMO), abogando por reformas neoliberales. Ha declarado el que Presidente Chávez es “una amenaza para la democracia” y que está “desestabilizando la región”, frases frecuentamentes dichas por los voceros de Washington.

JORGE QUIROGA: Expresidente de Bolivia (2001-2002), ultra-conservador, fue el vicepresidente de Hugo Banzer del 1997 hasta que éste se retiro en el 2001 por razones de salud. Quiroga, educado en EEUU en la Universidad Texas A&M se ha declarado como un “yuppie corporativo” (término en inglés para la generación del mercado libre y el neoliberalismo). Quiroga fue el candidato opositor a Evo Morales durante las elecciones del 2005, representando el partido derechista PODEMOS. Sólo recibió 28.6% del voto en contraste con el 53% que recibió Evo Morales. Quiroga trabajó para la empresa IBM y como asesor al Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (FMI). Es uno de los críticos más ferventes del Presidente Chávez y se ha dedicado en los últimos años a intentar desacreditar el Presidente Morales, diciendo que bajo su mandato “Bolivia es colonia de Venezuela”, por la relación estrecha que comparten los dos países.

FRANCISCO FLORES: Expresidente de El Salvador (1999-2004) y miembro del partido conversvador ARENA. También educado en EEUU en la Universidad Amherst y la Universidad Harvard. Como presidente, Flores mantuvo la alianza estrecha con EEUU y la subordinación de su país a la agenda imperial. Autorizó el despliegue de tropas elsalvadoreñas a Irak para apoyar las fuerzas armadas estadounidenses. También implementó el Tratado de Libre Comercio con EEUU y fue el arquitecto de la dolarización de la economía de su país, lo cual causó una inflación enorme y no tuvo consenso de la sociedad civil en El Salvador.

JORGE CASTAÑEDA: Excanciller de México (2000-2003) durante la administración de Vicente Fox. También educado en EEUU en la Universidad Princeton y con un doctorado de la Universidad de Paris I, Castañeda es autor de una decena de libros y escribe para los periódicos Reforma (México), El País de España, Los Angeles Times (EEUU) y la Revista Newsweek. Fue candidato independiente a la presidencia en México en 2004, pero de no contar con el apoyo de los partidos políticos, su candidatura no fue posible bajo la ley mejicana. Se ha convertido en uno de los críticos más vocales contra el Presidente Chávez y los gobernantes socialistas en la región. En 2009, se publicó una entrevista con Castañeda donde denunció una supuesta conspiración entre el presidente Chávez y varios funcionarios del gobierno cubano para ejecutar un golpe de estado contra el presidente Raúl Castro de Cuba, lo cual luego fue descartado por el propio Castañeda cuando admitió que no tenía evidencia ninguna de dicho complot sino que era su “opinión personal.”

ENRIQUE KRAUZE: Escritor mejicano, acusado de ser un intelectual que fomenta el miedo a la ciudadanía en México, y que se dedicó a desacreditar el candidato a la presidencia mejicana en el 2007, López Obrador. Es autor del libro “El poder y el delirio” que critica e intenta desacreditar la figura del Hugo Chávez y su gobierno en Venezuela.

OSCAR ORTIZ: Presidente de la Cámara de Senado en Bolivia por el partido derechista PODEMOS, de la ciudad de Santa Cruz. Promotor de los proyectos separatistas en la media luna boliviana, fue también gerente de la Cámara de Industria y Comercio de Oriente en Bolivia y ha formado parte de los directorios de varias empresas cruceñas. Es también columnista en la prensa boliviana, promoviendo matrices de opinión contra el gobierno de Evo Morales. Está vinculada con la ala violenta de los movimientos separatistas en Santa Cruz, la Unión Juvenil Crucenista, y ha sido beneficiario del inmenso financiamiento de la USAID y la NED en Bolivia.

ALEX SUTTON: Director Regional de Programas en América Latina y el Caribe del Instituto Republicano Internacional (IRI), entidad creada como una de las organizaciones claves de la National Endowment for Democracy (NED). El IRI ha financiado los partidos Primero Justicia y Un Nuevo Tiempo, entre otros, en Venezuela, y fue una de las primeras organizaciones estadounidenses de emitir una nota de prensa durante el golpe de Estado de Abril 2002 aplaudiendo los esfuerzos de la “sociedad civil” en derrocar el Presidente Chávez. Ha sido uno de los principales financistas de la oposición en Venezuela durante los últimos ocho años, y ha financiado golpes de Estado en Haiti, Ucrania, Serbia, Georgia y otros países donde realiza su trabajo de desestablización y subversión.

EDUARDO BOWLES: Director del periódico derechista boliviano, El Nuevo Día.

CYNTHIA HOTTON: Diputada Nacional de Argentina por el Capital Federal de la alianza Pro-Recrear, un agrupación de partidos políticos de derecha.

ANTONIO LEDEZMA: Actual Alcalde Metropolitana de Caracas, dirigente del partido Alianza Bravo Pueblo y fundador del Comando Nacional para la Resistencia (CNR), entidad que se dedica a promover la desestablización y las acciones violentas en el país. Fue participante en el golpe de Estado de Abril 2002 contra el Presidente Chávez y es uno de los voceros más reaccionarios de la oposición.

LEOPOLDO LÓPEZ: Dirigente político de la oposición venezolana. Miembro fundador del partido Primero Justicia el que anteriormente era una asociación civil financiada ilegalmente con fondos de PDVSA filtrados por su madre, Antonieta Mendoza de López, que fue directora de Asuntos Públicos de la empresa petrolera. Este joven político también tuvo una relación estrecha con el Instituto Republicano Internacional (IRI), que financió y asesoró la transformación de Primero Justicia en partido político. En los meses previos al Golpe de Estado de Abril 2002, Leopoldo López, junto a otros dirigentes de Primero Justicia, realizó frecuentes viajes a Washington para visitar la sede del IRI y reunirse con funcionarios del Gobierno de George W. Bush.

El 11 de abril, López encabezó la marcha de oposición para dirigirla hacia el Palacio de Miraflores lo que generó la muerte de docenas de personas y el secuestro del Presidente Chávez. A finales de febrero de 2004, fue uno de los dirigentes de la oposición que encabezaron la guarimba (acciones violentas para crear caos y pánico en la sociedad) que tenía como objetivo forzar la renuncia del Presidente Chávez. Estas acciones violentas dirigidas por López dejaron a varios ciudadanos venezolanos muertos.

Más tarde López fracasó en su intento de tomar el poder en el seno de su partido Primero Justicia y frente a esta frustración renunció al partido que había fundado para unirse con el partido derechista Un Nuevo Tiempo del dirigente opositor Manuel Rosales. Fue alcalde del municipio Chacao en Caracas del 2000-2008 y ahora colabora con Antonio Ledezma para promover las “Redes Populares”, una iniciativa financiada por la USAID en Venezuela para penetrar e infiltrar las comunidades para crear divisiones dentro de las filas revolucionarias y reclutar actores para las acciones desestabliizadoras.

MARIA CORINA MACHADO: Fundadora de la ONG venezolana, Súmate, junto a su socio Alejandro Plaz. Hija de dos familias poderosas y oligarcas de la sociedad venezolana. Recibe financiamiento de la NED, la USAID y el Instituto Demócrata Nacional (NDI) a través de su ONG Súmate, la cual nació en el escenario político a comienzos del 2003, después del fracaso del lockout. Machado dirigió la campaña para revocar el mandato del Presidente Chávez durante el referéndum revocatorio de agosto 2004. También fue firmante del Decreto Carmona durante el Golpe de Estado de Abril 2002 contra el Presidente Chávez. Ella estuvo presente en la ceremonia en el Palacio de Miraflores aplaudiendo cuando el dictador Pedro Carmona procedió a disolver todas las instituciones democráticas del país. Machado dice que su ONG no es política ni partidaria, sin embargo, su línea estratégica y comunicacional es abiertamente en oposición a la Revolución Bolivariana y al Gobierno venezolano. Machado fue imputada por el Ministerio Público en Venezuela por haber recibido fondos de un gobierno extranjero (la NED) para usurpar las funciones del Consejo Nacional Electoral y de conspirar para desestabilizar el Gobierno venezolano. Debido a las presiones que ha recibido el Gobierno venezolano a través de la Embajada de EEUU en Venezuela, el Departamento de Estado (DOS), la Casa Blanca y otros aliados de Washington, el juicio contra Machado no ha podido progresar. Machado fue recibida por el Presidente George W. Bush en la Oficina Oval de la Casa Blanca el 31 de mayo del 2005, lo cual es un ejemplo de la relación íntima entre la oposición venezolana y los más altos niveles del poder en Estados Unidos.

GOICOCHEA, YON: Entrenado por los fundadores de la OTPOR de Serbia, el Albert Einstein Institute (AEI) y el International Center on Nonviolent Conflict (Centro Internacional del Conflicto No Violento “ICNC”), fue la figura estudiantil de más alto perfil que salió al escenario político durante las protestas sobre la no renovación de la concesión al canal privado RCTV en 2007. Estudió en la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB), una de las universidades más derechistas del país. Luego de su estreno como líder estudiantial en los medios de comunicación internacional, Goicochea viajó varias veces a Washington para renunirse con representantes de la National Endowment for Democracy (NED), el International Republican Institute (IRI), lo cual es liderada por John McCain, y la USAID, además del AEI y CANVAS. Goicochea viajó varias veces a España, patrocinado por la Fundación FAES del ex Presidente José María Aznar, y a otros países, recibiendo fondos de EEUU tanto como de fundaciones neoliberales como Konrad Adenaeur.

Goicochea viajó a Bolivia durante el 2007 y 2008 para trabajar y entrenar el Movimiento Juvenil Cruceñista, el movimiento derechista de la zona de Santa Cruz, Bolivia, conocido por su actitud y acciones racistas, violentas y divisionistas. En mayo del 2008, Goicochea estuvo en Ecuador, entrenando y fomentando la formación de un movimiento estudiantil de la derecha en ese país, “Manos Blancas”, para contrarrrestar la política socialista del Gobierno de Rafael Correa.

En el 2008, Goicochea fue el ganador del premio “Milton Friedman” (antiguo asesor económico del dictador Augusto Pinochet) del Cato Institute por el “avance de la libertad económica”. Dicho premio ascendió a la cantidad de 500 mil dólares. Hoy es dirigente y miembro de la directiva del partido ultraconservador, Primero Justicia.

MARCEL GRANIER: Marcel Granier Haydon es Presidente y CEO de Empresas 1BC y el Director General de Radio Caracas Televisión (RCTV), uno de los canales de televisión más vistos en Venezuela. El 27 de mayo del 2007, venció la concesión que RCTV tenía con el Gobierno venezolano para transmitir su programación en el espectro radio eléctrico público. Debido a las constantes violaciones de la ley que había cometido RCTV durante la última década, el Gobierno venezolano decidió no renovar su concesión. Antes, RCTV transmitía por el canal 2 en Venezuela y ocupaba la señal de televisión más poderosa en el país. Su programación consistía en 80% telenovelas, y los demás eran programas de opinión, películas y noticieros. Hoy en día, RCTV sigue transmitiendo vía cable y satélite en Venezuela a nivel internacional.

Marcel Granier y RCTV estuvieron involucrados en el Golpe de Estado de Abril 2002 contra el Presidente Chávez, y a través de sus pantallas expresaron apoyo por la breve dictadura de Pedro Carmona. RCTV también tuvo un papel principal en la Guerra Mediática que ocurrió durante el lockout de diciembre 2002 a febrero 2003. Granier ha sido un opositor abierto del Gobierno del Presidente Chávez y ha utilizado su poder mediático para atacar al Gobierno y manipular información y hechos para perjudicar la administración de Chávez y sus obras. Luego del mayo 2007, Granier montó una campaña internacional con el apoyó del Gobierno de Estados Unidos y entidades como la NED, la USAID, Reporteros sin Fronteras (RSF), Human Rights Watch y la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), para acusar al Gobierno venezolano de violar los derechos humanos y particularmente, la libertad de expresión. Granier fue invitado por el Presidente George W. Bush para participar en una reunión en las Naciones Unidas de “defensores de la libertad”. También fue invitado de honor de Freedom House y el Broadcasting Board of Governors para dictar una conferencia sobre libertad de expresión en 2007, junto a Karen Hughes, Directora de la Diplomacia Pública del Departamento de Estado (DOS), Paulo Dobriansky, neoconservadora, miembro de PNAC y Subsecretario de Estado para Asuntos Globales bajo la administración de George W. Bush, y la congresista republicana Ileana Ros-Lehtinen, fánatica anti-castrista.

MIGUEL HENRIQUE OTERO : Editor y Director y nieto de los fundadores del periódico El Nacional en Venezuela, uno de los diarios más críticos y manipuladores contra el gobierno del Presidente Chávez. Otero también es fundador del Movimiento 2D, un grupo que fue creado después del referéndum sobre la reforma constitucional el 2 de Diciembre de 2007, con la intención de intentar consolidar un nuevo movimiento opositor en el país. Otero y su grupo se han dedicado a utilizar los espacios de prensa y televisión para desacreditar el gobierno venezolano e intentar promover matrices de opinión falsas sobre las supuestas « violaciones de derechos humanos » en el país. El Movimiento 2D ha promovido múltiples acciones violentas e ilegales en el país desde su fundación, incluyendo la búsqueda de provocar reacciones represivas de los cuerpos de seguridad de estado para luego justificar sus acusaciones sobre supuestas violaciones de derechos humanos.

*Eva Golinger, estadounidense-venezolana, es Doctora en Derecho Internacional, escritora e investigadora, y autora de los libros El Código Chávez; Bush vs. Chávez: La Guerra de Washington Contra Venezuela; La Telaraña Imperial: Enciclopedia de Injerencia y Subversión; y La Mirada del Imperio Sobre el 4F: Los Documentos Desclasificados de Washington Sobre la Rebelión Militar del 4 de Febrero de 1992.

SOLIDARIDAD CON LOS PERSEGUIDOS POLITICOS EN MANOS DEL FASCISMO.

2009-05-14T14:18:00.000-07:00

GRUPO DE MILITANTES DEL PCV Y LA COORDINADORA CONTINENTAL BOLIVARIANA, HICIERON PRESENCIA EN LAS INMEDIACIONES DEL MINISTERIO DE PODER POPULAR PARA LAS RELACIONES EXTERIORES CANCILLERIA

Un grupo conformado por el comité solidaridad con el país Vasco, y varios militantes del Partido Comunista de Venezuela, la coordinadora continental bolivariana, el comité amigos de Euskal Herria País Vasco, hicieron acto de presencia, con pancartas, periódicos murales, consignas y mucha moral revolucionaria, en las inmediaciones de la Cancillería en la republica Bolivariana de Venezuela, tomamos el comentario de una de los organizadores como es el caso de la camarada Susana González, manifestante organizadora de la acción, del cual citamos palabras textuales: “nosotros hoy en día repudiamos las acciones ejercidas por el CICPC, en el cual mantienen preso en la actualidad al camarada , con una protesta del cual se viene suscitando desde hace mucho tiempo en Venezuela, en distintas oportunidades y pensamos que ya es el momento de que los grupos y organizaciones revolucionarias, que apoyan este proceso, salgamos a protestar en contra de algunas de las medidas que toma como política en asuntos exteriores, hacia el proceso revolucionario. Queremos la política exterior mas coherente con la verdadera moral y ética revolucionaria, en este momento nos motivo realmente desde un principio la captura al estilo de la cuarta republica de un compañero vasco llamado Iñaki Echerria el día 21 de abril de dos mil nueve por parte de la PTJT, el estaba ya solicitado por al INTERPOL, sabemos cual es el papel de la INTERPOL a nivel mundial, y nosotros tenemos como dijo el Comandante Hugo Chávez Frías, hay que revisar la relación con la INTERPOL, este compañero es un luchador vasco independentista como muchos otros que se les ha dado el asilo en este país, ¡entonces!, hoy estamos diciendo ¡Ni un compañero vasco para el estado terrorista Español!,aparte de eso unos días después de la captura de IÑAKI ETXEBARRIA también fueron capturados violentando los derechos humanos, cinco compañeros presumiblemente del ELN, EJERCITO DE LIBERACIÒN NACIONAL DE COLOMBIA, y esto a pasado en muchas oportunidades nosotros como movimiento popular decimos ¡BASTA!, y a otros compañeros del las FARC FUERZAS REVOLUCIONARIAS DE COLOMBIA, también entregados al gobierno colombiano, todos estamos conciente de la situación en Colombia, el estado de represión como al igual que el estado Español se utiliza la tortura sistemática y se evidencia la cantidad de presos políticos de la población vasca se calcula entre dos millones y tres millones y medio de personas, y hay ochocientos presos políticos en el país vasco, que como parte de la tortura se dispersan por todo el estado Español ¡imagínate! personas tratando de visitar a sus presos y de repente llegan a la prisión y han sido mudados de prisión, y tienen que viajar miles y miles de kilómetros para visitar a sus presos, muchos familiares han muerto en el camino, entonces son muchas de las cosas que nosotros no queremos que no queremos ser cómplices, de la tortura y le represión que se realiza al país vasco y Colombiano, en Venezuela el pueblo tiene una conciencia clara de quienes son los terroristas, son personajes como Uribe, como el Juez Garzón, que toma declaraciones de personas bajo tortura, y los terroristas son personajes como Zapatero, y entendemos que el Gobierno de Venezuela tiene buenas relaciones con el Estado Español, y tiene que tener ciertas relaciones con el Estado Colombiano, nosotros como pueblo conciente no podemos claudicar frente al terrorismo, la manipulación y el chantaje de gobierno como el Español y el Colombiano.El llamado es a las autoridades como las del Ministerio de Relaciones Exteriores, también las policiales que debemos revisar en la ética y moral revolucionaria, empecemos a revisar las relaciones con instituciones como la INTERPOL, empecemos a revisar también si nuestra aptitud es una aptitud de entrega, de claudicación o una aptitud revolucionaria, ¿Cómo es posible que nosotros que nosotros permitamos la entrega de esos compañeros que van a ser torturados y encarcelados?¡Ya basta!.el movimiento popular debe tomar carta en este asunto.Yo veo con vergüenza que la prensa que han sido entregados compañeros de la FARC, y el ELN,¡ ESTOS SON HERMANOS NUESTROS!, ¡Uribe y el estado no!,¡El estado Español no!, sigamos con nuestras relaciones económicas con España,debemos luchar por la liberación internacional de nuestros pueblos.(fin de cita).

Ante estas declaraciones debemos hoy mas que nunca movilizarnos de manera conciente y consecuente ante las represiones de las viejas practicas de la cuarta republica dentro de nuestro pais, al cual debemos combatir en nuestras parroquias, pueblos y en el resto de Venezuela.

1 de mayo los referentes historicos a nivel mundial lo que se conmemora

2009-04-30T16:15:00.000-07:00

Referentes:

1886.- En Chicago, miles de trabajadores se manifestaron reivindicando la jornada laboral de 48 horas semanales. Consecuencia de ello, se produjeron varios muertos y numerosas detenciones.

1889.- El Congreso de la II Internacional, celebrado en París, aprueba que se celebre mundialmente el Día del Trabajo en conmemoración de esa fecha.

1890.- España, y otros países, celebran por vez primera el 1º de mayo.

1989.- Se cumple en España el Primer centenario del 1º de Mayo, y a su vez coincide, también por primera vez, una reivindicación conjunta con Comisiones Obreras (tras el 14-D que supuso la primera Huelga General con un Gobierno socialista).

Los lemas del 1º de mayo (1976-2009)
NOTA ACLARATORIA: Excepto en aquellos casos en que expresamente se cita,
los lemas reseñados a continuación son los utilizados por UGT en ese año.

1976:
POR LA UNIDAD DE ACCION A LA RUPTURA SINDICAL.

POR LA LIBERTAD SINDICAL A LA UNIDAD.

¡ VIVA LA UNION GENERAL DE TRABAJADORES !

¡ VIVA LA CAUSA DE LA EMANCIPACION OBRERA !

1977:
POR LA LIBERTAD SINDICAL

1978:
la lucha sindical continúa

1979:
LA LUCHA SINDICAL CONTINÚA

UGT por una política de pleno empleo,

por los derechos sindicales y

por la devolución del patrimonio sindical

1980:
LA UNION GENERAL DE TRABAJADORES CONTRA LAS CAUSAS DEL PARO

contra la ley básica de empleo del gobierno

por la devolución del patrimonio sindical

por un pleno derecho de huelga

contra la política económica del gobierno

... y la lucha sindical continúa

1981:
una prioridad: el empleo

una tarea: la implantación sindical

un objetivo: la consolidación democrática

1982:
Y TU ¿CUANTOS SUELDOS COBRAS?. CONTRA EL PARO, SOLIDARIDAD

1983:
por una política de solidaridad

1984:
SOLIDARIDAD más que una palabra

1985:
TODOS CONTRA EL PARO

1986:
100 años de lucha sindical

1987:
LUCHEMOS POR LA SOLIDARIDAD

1988:
Por un Compromiso de Empleo

1989:
PORQUE... ¡YA ESTA BIEN! JUNTOS PODEMOS (conjunto UGT-CCOO)

1990:
Por la Propuesta Sindical Prioritaria. Juntos Podemos. (conjunto UGT-CCOO)

1991:
POR EL PROGRESO SOCIAL (lema de UGT)

UNA PROPUESTA SINDICAL POR EL EMPLEO (lema de CCOO)

POR EL EMPLEO Y EL PROGRESO SOCIAL (lema conjunto)

1992:
¡SE EQUIVOCAN! ASÍ NO ES POSIBLE (conjunto UGT-CCOO)

1993:
SIN EMPLEO NO HAY FUTURO (conjunto UGT-CCOO)

1994:
Por el empleo y la solidaridad (conjunto UGT-CCOO)

1995:
POR EL EMPLEO. nuestra fuerza garantiza tus derechos (conjunto UGT-CCOO)

1996:
lo primero, el empleo (conjunto UGT-CCOO)

1997:
AHORA, EMPLEO ESTABLE (conjunto UGT-CCOO)

1998:
Por el empleo y la solidaridad, 35 HORAS (conjunto UGT-CCOO)

1999:
PAZ y DERECHOS (conjunto UGT-CCOO)
(más información)

2000:
TRABAJAR para VIVIR (conjunto UGT-CCOO)
(más información)

2001:
Porque sin empleo digno, no hay futuro (lema de UGT)
(más información)

Por el Empleo Estable, Seguro y con Derechos (lema conjunto)

2002
mejora de la protección por desempleo, YA
(lema conjunto UGT-CCOO)
(más información)

2003
Por la Paz y el Empleo, No a la Guerra (lema conjunto UGT-CCOO)
(más información)

2004
Constitución Europea para la PAZ, el pleno EMPLEO y el BIENESTAR. No al terrorismo (lema conjunto UGT-CCOO)
(más información)

2005
más empleo estable, mejor protección social
(más información)

2006
Por la paz. Empleo estable en Igualdad

2007
Por la igualdad, empleo de calidad
(más información)

2008
Es el MOMENTO de la igualdad, el salario digno y la inversión productiva
(más información)

2009
Frente a la crisis: empleo, inversión pública y protección social.

El 1 de Mayo una fecha mas para recordar…

El primero de mayo de 1948 es una fecha de vital importancia para la clase trabajadora en todos los sentidos, primero para recordar todas las vidas perdidas en manos de las autoridades y los explotadores de toda la vida….La clase explotadora, segundo también tener en cuenta la importancia vital de construir los valores del socialismo proletario y liberarse de una vez de los vínculos que generan el capitalismo y todos sus métodos de destrucción en nuestra humanidad.

El día del trabajador no solo tiene un significado para la clase trabajadora en Venezuela, sino para el mundo, el imperialismo a generado una gran cantidad de desempleados, que también forman parte de esa clase explotada por el componente o ejercito de reserva de la humanidad y es por ello indispensable tener capacidad de impulsar los cambios necesarios en revolución socialista con la finalidad de enfrentar la crisis que se avecina e la lucha despiadada que difunde los imperios de Norteamérica y el mundo.

El gobierno Bolivariano debe darle plena libertad de derechos de trabajo e inamovilidad laboral a la clase trabajadora, la cual este estado aun no ha respetado en su plenitud.

Necesario es vencer y venceremos….

CANDELARIA NUPALOM

Programa de los Diez Puntos PANTERAS NEGRAS . U.S A.

2009-04-23T14:23:00.001-07:00

Programa de los Diez Puntos

La ideología inicial del grupo se articulaba en torno al llamado "Programa de los Diez Puntos":

1. Queremos la libertad, queremos el poder de determinar el destino de nuestra comunidad negra;
2. Queremos pleno empleo para nuestra gente;
3. Queremos el fin de la rapiña de nuestra comunidad negra por parte del hombre blanco;
4. Queremos viviendas decentes, adaptadas al ser humano;
5. Queremos para nuestra gente una educación que muestre la verdadera naturaleza de esta sociedad americana decadente. Queremos una educación que enseñe nuestra verdadera historia y nuestro papel en la sociedad actual;
6. Queremos una sanidad gratuita para todos los hombres negros y la gente oprimida;
7. Queremos que todos los hombres negros seamos exentos del servicio militar;
8. Queremos el fin inmediato de la BRUTALIDAD POLICIAL y DEL ASESINATO de la gente negra;
9. Queremos la libertad para todos los hombres negros detenidos en las prisiones y en las cárceles federales, estatales, de condado y municipales;
10. Queremos que toda la gente negra enviada a juicio sea juzgada en tribunales paritarios o de gente de la comunidad negra, como está previsto en la constitución de los Estados Unidos;

* Queremos tierra, pan, vivienda, educación, vestido, justicia y paz.

A partir de agosto de 1967, el FBI empezará a actuar contra los grupos reivindicativos afroamericanos, y desde 1969 los Panteras Negras constituirán su principal objetivo en esta área.

El 17 de enero de 1969, Bunchy Carter y John Huggins, responsables de la organización en Los Ángeles son asesinados por miembros de United Slaves, un grupo nacionalista afroamericano rival creado en 1965. En la década de 1970 el partido caerá en numerosas escisiones y enfrentamientos, quedando reducido e inoperante.

En 1989, un grupo originalmente escindido del partido forma el New Black Panther Party (NBPP, Nuevo Partido Pantera Negra) en Dallas, Texas, atacado por los restos del partido original; diez años más tarde el NBPP se integrará en la organización estadounidense panafricanista Nation of Islam (NOI).

El 31 de julio de 2004 se forma con muchos de los antiguos miembros una nueva "National Alliance of Black Panthers", pretendiendo revitalizar el antiguo movimiento.

Miembros famosos

* Mumia Abu-Jamal
* Ashanti Alston
* Richard Aoki
* Elaine Brown
* H. Rap Brown
* Negro José
* Stokely Carmichael
* Bunchy Carter
* Mark Clark
* Eldridge Cleaver
* Kathleen Neal Cleaver
* James Cromwell
* Angela Yvonne Davis
* Aaron Dixon
* Gregory Despres
* Mark Essex
* Lorenzo Komboa Ervin
* Danny Glover
* Steve Green
* Raymond Hewitt
* Fred Hampton
* Tina Harris
* David Hilliard
* Bobby Hutton
* George Jackson
* Johnny Spain
* Huey P. Newton
* Pete O'Neal
* Geronimo Pratt
* Malik Rahim
* Nile Rodgers
* Bobby Seale
* Assata Shakur
* Afeni Shakur, la madre del ro Tupac Shakur
* Mutulu Shakur
* Karen Tustin
* Bobby Rush
* Jamal Joseph
* Toni Watkins
* Eric Gershman
* Dwight York
* Betty Van Patter
* Carl Carlson
* Fela Anikulapo Kuti

para emails: hpnfdn@blackpanther.org

Que mi canto NO SE PIERDA Ali Primera...

2009-04-22T14:58:00.000-07:00

La canción Necesaria.

Que mi canto NO SE PIERDA Ali Primera...

Yo te digo camarada
por encima de la idea
y aferrado a la querencia
que sentimos por la tierra

propongo que nuestras manos
sean buenas para la siembra
que alimente a la ternura
y a los derechos del hombre
pido que nadie se asombre
si le digo camarada
cuando le encuentre llorando
de rabia ante la injusticia
cuando lo escuche cantando
al amor y a la alegría
cuando lo sienta soldado
del combate por la vida
hay que armarse con la luz
para vencer la oscurana
así lo enseño Jesús
nuestro primer camarada .....

Con estas frases de la canción camarada, escritas por el cantor del pueblo,
ALÌ Primera queremos recordarlo, dentro del amor que representa el sentimiento de la canción necesaria, la canción del trabajador, del pobre, de la mujer que trabaja sea en la calle o en la casa, de los estudiante, los pescadores, los guerrilleros, los poetas del mundo, los pescadores, los desempleados, los que le han robado los sueños, las ideas, de todos nosotros los comunistas del mundo, los soñadores, los revolucionarios de todos los tiempos, los que creemos en la canción militante, transformadora, que no busca frases construidas por la pequeña burguesía, los amantes de la eterna lucha de clases, los contestatarios, en fin todos los trabajadores del mundo, que se han sentido identificados plenamente por el internacionalismo proletario, la lucha por la liberación de nuestros pueblos, COMO LO FUE EL CASO DEL SALVADOR EN LOS AÑOS 80,en la efervescencia del FLMN en frente del gobierno de turno de Luis Herrera Camping, en conjunto con el gobierno de turno en el Salvador, decidió emprender un grupo de efectivos militares de las FAN de la Venezuela de la cuarta república, en el cual les mandaron por parte de Venezuela y Los Estados Unidos Para la época, varios grupos conformados en brigadas para arremeter al pueblo Salvadoreño en un estado de ocupación, en nombre de “la paz”, por eso viendo los acontecimientos y la represión de la época nos vimos en la necesidad de organizar un acto de solidaridad para el Salvador en búsqueda de la “canción necesaria”, “realmente es un canto de libertad por que los pueblos del mundo se han empezado a levantar.”.

Para las nuevas generaciones las letras y el contenido de las canciones y la poesía de Ali Primera, ha significado las guías fundamentales para la formación ideológica de todo joven militante comunista, y vemos que hoy día aun mantienen vigencia dentro de nuestra sociedad venezolana. Hoy en día queremos realizar un homenaje al Salvador, al actual Gobierno y su presidente Mauricio Funes, en una verdadera acción revolucionaria, de solidaridad.

Dos anécdotas tomados de algunos artistas, también militantes de la canción necesaria han querido ofrecer algunas declaraciones para el órgano divulgativo de los comunistas de Venezuela, del cual en muchas ocasiones sirvió como propaganda en la clandestinidad de la izquierda en los años 60 y 70 en Venezuela, en plena guerra fría generada por el pacto de punto fijo y sus gobernantes para el momento, del cual generaban ya la canalla tanto en el punto de vista militar y represivo, como dentro de la canalla mediática generada por los medios de comunicación, controlados eternamente por los gobiernos de acción democrática, copei, urd, fijadas posiciones por el FMI, LA CIA y el palacio de MIRAFLORES CON EL PALACIO DE whasinton, y las elites BURGUESAS NACIONALES E INTERNACIONALES QUE PARA LA ÈPOCA HAN EJERCIDO EL PODER POLITICO, SINDICAL, EDUCATIVO Y CULTURAL.
TP: ¿Cual es tu nombre y apellido?:
e.p.p: Mi nombre es el poeta del pueblo.
TP:¿hoy en día se esta haciendo una reedición de la canción necesaria para reivindicar las luchas del pueblo Salvadoreño y el FMLN?
e.p.p:¡bueno! eso fue exactamente hace 24 años, para aquella época los hombres que dirigían la patria y llevaban las riendas, les hacían llegar al pueblo pocas verdades para que el pueblo no estuviese informado de las realidades de lo que estaba pasando la patria, verdades que hoy en día uno las recuerda y quisiera que jamas volviesen, primero porque quebrantaron el hilo musical de un cantor como lo fue Ali primera, que tuvo que hacer su propia cisquera “Cigarrón”,para dejarse escuchar, segundo por que los hombres que dirigían los destinos del país no tenían ningún sentido de lo que era la Cultura y las expresiones Artísticas del Pueblo se pudieran manifestar porque para ellos era mas importante que el pueblo callara para ellos poder meter la mano en nuestro tesoro nacional con mayor facilidad, yo como venezolano, como artista antiimperialista, como socialista y poeta, hoy levanto mi voz y este sábado 25 de abril de 2009 también lo haré, porque voy a estar presente en el nuevo circo para decir a viva voz en poesía, muchas de las cosas y fallas que sucedieron ayer que hoy la juventud desconoce, por falta de intención y de información, yo los invito a todos para decir las verdades crudas pero verdades al fin....Anteriormente veinte o treinta apellidos eran los que tenían las comunicaciones y el arte secuestradas, ahora gracias al presidente Hugo Chavez
ya eso esta cambiando,desde que llego el presidente al poder es que varias emisoras me abrieron los micrófonos, y otros para que expresáramos lo que sentíamos, pero la canción y la poesía necesaria era de una elaboración artesanal que la única que mejor lo escuchaba era mi esposa y el pueblo que de a pie que nunca ha abandonado la canción revolucionaria.
TP: tenemos también por acá al Sr Antonio Machuca del cual tp ha decido preguntarle algunas, siendo tu un gran luchador social, desde tu incursión en la pantalla chica como fue el caso de RCTV, que has visto el proceso de la televisión, del arte, y tu como un defensor de la negritud,que aportes tienes tu de este evento del Salvador, que hacías tu para la época, como fueron esas experiencias?
Machuca: siempre he estado enterado desde que tengo quince años de que existe la canción necesaria, por que siempre ha existido la lucha de clases, de todos los pueblo y yo siempre he estado incorporado y aun estando metido en esa pocilga de la farándula en donde estuve, y ahora hoy en día trabajando para la revolución me siento un hombre libre, por que ando haciendo lo que hacia en la clandestinidad, pero ahora ando haciendo teatro, y ando con lucha. A todos estos compañeros de color que aun siguen en el yugo de las televisaras privadas que antes mantenían en ignorancia al pueblo, yo los dejo que sigan haciendo su vida, y yo los llamo a incorporarse, que entiendan que esa fantasía en la que viviàn se termino, y fue una revolución que hace diez años va andando y vamos buscando, arreglando nuestros caminos para construir una patria.

José Yorlando Conde: ¡Como ustedes saben nosotros venimos de los CARIBES, de los cuales tuvieron aproximadamente unos 45 mil años antes que unos pueblos indígenas como han sido los Incas, los mayas, bueno, y otras gentes, y los CARIBES fueron los primeros, bueno, esas etnias que pudieron llegar hasta precisamente a dominar desde el Paraguay hasta el Canadá, por eso el nombre de Mar Caribe, de allí viene una cosa que es interesante, esta cultura que le cantaba a la tierra, le cantaba a la naturaleza, a la cosecha, al sol, en fin, a una cantidad de cosas interesantes, que de allí ese canto no se ha perdido, ese canto a seguido y seguirá para toda la vida en boca del pueblo y de Ali Primera, por que son cuestiones de una gran raíz, lo heredaron también de la guerra de la independencia, del cual hay canciones muy hermosas de esa época, nuestro himno nacional es una de estas máximas expresiones, cantada en Sol Mayor, y pienso,cuando yo comienzo hace unos sesenta y cinco años en este avatar precisamente de la parte cultural, me inicio en la parte teatral, pero la canción siempre estará allí para todo el pueblo, y esta ha ayudado, para formar a los batallones, las células, no hará toda la revolución, pero si hará la conciencia, de la gente que oye, que canta, y que asimila las canciones de Ali Primera, y lo que dicen esas canciones, yo pienso que hay algo maravilloso, dentro de un compendio de una cantidad de cosas del cual forman parte, y que en un mensaje corto, preciso, que llega ahí en donde se transmite realmente el mensaje, esta tiene un protagonista y no se le puede quitar, y es Ali Rafael Primera, y eso naden podrá quitarlo, el a formado verdaderamente una conciencia en el pueblo venezolano , y tengo un pequeño anecdotario, una vez estuve preso en la DISIP, y unos tipos que tenían puesto cerca de la celda en donde yo me encontraba preso, en un radiecito pequeño, y en los calabozos de la DISIP ponían las canciones de Ali Primera, y a los trabajadores a ellos les gustaba, si te pones a ver un tipo que vigilaba allí en la puerta y no tenia que comer enseguida se sentía identificado con las canciones de Ali Primera, y dicho también por el propio Ali Primera, del cual respondían a ese bozal de arepas que otorgaba el gobierno punto fijista, pero en la realidad no te pueden cambiar las ideas. Tengo muchos anécdotas de Ali, pero te citare un a en especial, una vez veníamos de un acto en Coro, y entonces el monto unos muchachos que estábamos y cargaban encima una jaula con unos pájaros, y viendo el eso se puso a hablar de la libertad, viendo que tenían los animales para venderlos, el decidió comprarles los pájaros a los muchachos, y cuando ya nos teníamos que despedir de los muchachos que llegaron a su ruta, los muchachos cuando se los iban a entregar Alì los hecho a volar, y dijo “ellos nacieron para ser libres”.

Se culmina la huelga de hambre en Bolivia con el Presidente Evo Morales, pero… la lucha sigue.....

2009-04-17T13:27:00.000-07:00

En una rueda de prensa efectuada para los días 9 y 11 de Abril de 2009 en las nuevas instalaciones de la actual embajada de Bolivia, Banco del Alba, el actual embajador de la República Pluri Nacional de Bolivia, el DR. Jorge Alvarado, quien actualmente ejerce sus funciones como embajador dentro de la embajada de este país Nuestro Americano, en pro de las luchas por la autodeterminación de los pueblos en Latinoamérica y el mundo, rindió declaraciones para diversos medios de comunicación como lo son Asamblea Nacional TV, VIVE TV, MEDIOS DE COMUNICACIÒN ALTERNATIVOS, así como los diversos colectivos estudiantiles Universitarios, de la Educación media, los movimientos populares, así como parte de las diferentes células del partido comunista de Venezuela, y personalidades como la camarada Yuri Wiki y Rosso Grimau, y dirigentes sociales internacionales, que hicieron acto de presencia para repudiar las agresiones de la oposición al rechazar la propuesta constitucional electoral En esta rueda de prensa, el embajador declaró las razones emitidas últimamente por el alto mandatario de esta nación.

La oposición, que domina el Senado, aceptó respaldar la ley electoral después de que Morales accedió a la elaboración de un nuevo padrón que tendrá un costo de 30 millones de dólares.

El presidente Evo Morales suspendió el martes por la madrugada una huelga de hambre minutos después que el Congreso aprobó una nueva ley electoral que ratifica las elecciones generales de diciembre con un padrón actualizado.

El mandatario, que había comenzado el ayuno el jueves para presionar por la aprobación de la ley, agradeció a las organizaciones sindicales que secundaron su protesta y anunció que en cuatro horas más promulgará la norma en un acto público.”El pueblo no debe olvidar que los procesos de cambio se consiguen con la lucha. Solos no podemos garantizar este proceso revolucionario, pero con la fuerza del pueblo es posible’’, dijo en una improvisada conferencia de prensa el martes en la madrugada junto a 13 dirigentes sindicales que acompañaron la protesta en uno de los salones de la casa de gobierno.

La norma, aprobada por los legisladores tras varios días de confrontación, ratifica las elecciones para el 6 de diciembre en las que Morales se perfila como favorito para una eventual reelección ante una oposición debilitada, aunque no ha mencionado si se postularía.

Esta rueda de prensa efectuada en la embajada de Bolivia tuvo como finalidad informar sobre la situación política en este hermano país. Cito el embajador los siguientes puntos: “El cumplimiento y la puesta en ejecución de la constitución política del estado que ha sido aprobada a través de un referéndum por el pueblo Boliviano esta sufriendo permanentemente obstáculos para su ejecución por parte de las oligarquías, y de la oposición en Bolivia. Y uno de esos obstáculos ha sido el tratar de impedir la aprobación de la ley electoral transitoria. Esta sería la primera Ley que permite la puesta en ejecución de la nueva constitución política del estado, pero además que permitiría las elecciones provistas en la propia constitución política del estado, en uno de los artículos transitorios para las elecciones generales el día seis de diciembre del presente año. La aprobación de esta Ley Electoral Transitoria, también esta establecido en uno de los artículos transitorio de la nueva constitución política del estado, y esta ley debía ser aprobado máximo hasta el día ocho de abril, desgraciadamente por esa posición intransigente, por esa posición antipatriótica de la oposición no se ha logrado aprobar esta ley en el plazo establecido. Por esa razón el presidente Evo Morales, con catorce dirigentes de organizaciones sindicales, de organizaciones sociales, como la central obrera Boliviana, la Confederación Única de Trabajadores Campesinos, La Confederación de Maestros Urbanos, La Confederación de Maestros Rurales, La Federación de Mineros, se a declarado en huelga de hambre., para de esa manera poder exigir a la oposición, a los parlamentarios de la oposición la aprobación de esta ley, que permitiría las elecciones generales del seis de diciembre del presente año. Para obstaculizar la aprobación de esta Ley, los parlamentarios de la oposición han hecho abandono del congreso, aunque fue declarado su trabajo por tiempo y materia, lo cual significa de que ningún parlamentario podía abandonar su trabajo mientras no se apruebe esta ley, pero violando la constitución política del estado en su articulo transitorio, para la aprobación de esta ley el ocho de abril, no han cumplido ese mandato de la constitución política, y segundo han violado las normativas del procedimiento parlamentario, abandonando sus curules en los días de Semana Santa aunque el congreso había sido declarado el trabajo por tiempo y materia, estas son las razones que el presidente Evo Morales se declara en huelga de hambre y felizmente, con la presión de esta huelga de hambre del presidente y los máximos dirigentes nacionales, al cual se han sumado muchas organizaciones sociales se han declarado alrededor de mil quinientos ciudadanos Bolivianos en huelga de hambre bajo esa presión es que han retornado los parlamentarios de la oposición para poder debatir esta ley electoral transitoria. Esto es importante manifestar que para los ciudadanos que se encuentran viviendo o trabajando en el extranjero, Bolivianos estuvimos impedidos de ejercer nuestro derecho al voto para elegir a nuestros gobernantes, en el articulo 27 de esta ley ya se establece el derecho al voto para los ciudadanos que viven o trabajan fuera en el exterior., para ello se debía establecer unos reglamentos que viabilicen ese reglamento, y estas están incluidas en esta ley transitoria. Enfatizo.”

Otro punto a destacar en la entrevista previa es las declaraciones del Camarada Rosso Grimau miembro del comité regional del PCV, miembro del comité de solidaridad internacional, de la casa revolucionaria amistad Bolivia Venezuela, quien acoto: “Importante es el saldo organizativo a nivel internacional la cantidad de organizaciones que vinieron a la convocatoria que firmaron la declaración en solidaridad con Evo Morales, en la lucha del pueblo Boliviano, bueno incluso las organizaciones que se suscribieron a posteriori una vez que publicamos las declaraciones y que están dispuestas a acompañarnos a comenzar hoy una huelga en solidaridad con el proceso Boliviano, nos indica que si hay un interés en las organizaciones con la solidaridad en Venezuela, las organizaciones sociales, en las organizaciones políticas para continuar con este tipo de lucha, hoy con Bolivia y mañana con el Salvador, por que incluso el 25 de Abril vamos a conformar un canto en solidaridad con el Salvador en el Nuevo Circo de Caracas. Dentro del seno de las organizaciones Marxistas Leninistas, venimos discutiendo la sabiduría con que se pueda utilizar, y asumir todas las formas de lucha en pro de desmentir la matriz mediática de algunos medios al servicio de la oposición de considerarse la huelga como una medida contraproducente para el gobierno de Bolivia, de acuerdo a las exigencias del momento histórico y político, que aquí el presidente Evo Morales nos ha demostrado con lo efectivo que fue su decisión de la huelga de hambre, que se nos suma una táctica mas de lucha, estando incluso al frente del gobierno, nosotros mismos como militantes comunistas creemos que el ejercicio del gobierno obliga incluso a otros mecanismos para lograr precisamente este tipo de resultados “.resalto.

Recordando el 11, 12 y 13 de Abril de 2002.....

2009-04-11T10:53:00.000-07:00

“Estamos reunidos aquí para recordar y salir de estos recuerdos fortalecidos aún más cinco años después Fortalecidos en decisión irrevocable de mantenernos Unidos Fortalecida nuestra Moral nuestra conciencia nuestra mas firme resolución de continuar haciendo esta Revolución Socialista. “

Hugo Chavez

Luis G. Gonzalez.
El 11 de abril de 2002 es una trágica fecha en nuestra historia venezolana, muchos vivieron en carne propia lo que fue una conspiración
montada desde las altas esferas de le derecha venezolana, en alianza con fedecamaras y la CTV, para acabar con el gobierno bolivariano presidido por el comandante Hugo Chávez Frías.

Fueron los sectores populares los que defendieron el proceso tras el golpe de estado del 11 de abril, y lo defienden por las conquistas que han
obtenido. Los sectores populares cuando salen a la calle a defender la revolución no defienden solamente un sentimiento, o una historia, defienden conquistas concretas que no habían logrado antes.

El 11 de abril, una masa impresionante de gente rodeaba el Fuerte Tiuna. Entre los militares había posiciones divididas hasta que un general se levantó y dijo: «Esto lo va a resolver el pueblo». Salió de la reunión fue a la puerta de entrada, había una 500 mil personas y varios tanques resguardaban el fuerte. Este general se subió a un tanque y la gente quedó en silencio. Pidió un megáfono, gritó «¡viva Chávez!» y la explosión de júbilo creo que retumbó en todo este continente.

Esta es la más grande fortaleza que hoy tiene Venezuela, la unidad del pueblo civil con el pueblo militar. No habrá poder en este continente que
pueda contra esa fuerza popular. Ahora más que nunca esta revolución es popular, es pacifica, pero no está desamada.
Saludos,

Desobediencia civil y no violencia Monumento dedicado a Martin Luther King en la universidad de Uppsala, Suecia.

2009-04-06T17:07:00.000-07:00

Desobediencia civil y no violencia
Monumento dedicado a Martin Luther King en la universidad de Uppsala, Suecia.

En la Carta de la prisión de Birmingham escrita el 16 de abril de 1963, cuando fue arrestado por una manifestación no violenta, Martin Luther King responde en carta abierta a ocho sacerdotes blancos de Alabama que habían escrito cuatro días antes una carta titulada una llamada a la unidad. Admiten que las injusticias sociales existentes pero explican que la batalla contra la segregacion racial debía tener lugar en los tribunales y no en la calle. King responde entonces que sin acciones directas y fuertes como la que él lideraba, los derechos civiles no se conseguirían nunca.

Escribe también que «esperar ha significado casi siempre nunca» y afirma que la desobediencia civil no está solamente justificada frente a una ley injusta, sino también que «cada uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer las leyes injustas».

La carta incluye la famosa cita «La injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia de cualquiera» y también las palabras de Thurgood Marshall que repite: «Una justicia esperada demasiado tiempo es una justicia rechazada».[4]

Hasta el final de su vida, Martin Luther King se opone a la radicalizacion y a la violencia preconizada por el Black Power y subraya que «los motines no arreglan nada» y considera este medio como ineficaz:

"Si decimos que el poder es la capacidad de cambiar las cosas o la capacidad de conseguir sus objetivos, entonces no es poder involucrarse en una acto que no los consigue: esto sea cual sea el ruido que hagáis y el número de cosas que quemeis ".[5]

Para él, una guerrilla como la del Che Guevara es una « ilusión romántica ». King prefiere la disciplina de la desobediencia civil que define no solamente como un derecho sino también como un homenaje a una energía democrática no explotada. Lo mismo para la pobreza, pide a los militantes « utilizar todo el poder de la no violencia sobre el problema económico », aunque no hay nada en la constitución americana que garantice un techo y una comida. Remarca la similitud de su lucha con la de Jesus:

"La opinión pública le da la espalda. Decían que era un agitador. Utilizaba la desobediencia civil. Rechazaba los mandatos de la ley".[6]

Para King, la no violencia no es solo justa sino indispensable, porque por muy justa que sea la causa de origen, la violencia significa el error y el ciclo de venganza de la Ley del Talión y el defendía la ética de la reciprocidad:

« La última debilidad de la violencia es que es una espiral descendente, engendrando lo mismo que busca destruir. En lugar de debilitar el mal, lo multiplica. Utilizando la violencia, vosotros podéis matar al mentiroso, pero no podréis matar la mentira, ni restablecer la verdad. Utilizando la violencia, podéis asesinar al rencoroso, pero no podréis matar el odio. De hecho, la violencia hace simplemente crecer el odio. Y esto continua. Devolver el odio por el odio multiplicado al odio, añadiendo una oscuridad todavía más profunda que una noche sin estrellas. La oscuridad no puede esconder la oscuridad: sola la luz puede hacer esto. El odio no puede esconder el odio: solo el amor puede hacer esto..».[7]

King y el FBI

King tuvo una relación antagonista con la Oficina Federal de Investigaciones FBI, especialmente con su director, J. Edgar Hoover. El FBI empezó a rastrear a King y al SCLC en 1961. Estas investigaciones fueron superficiales hasta 1962, en ese entonces el FBI descubrió que Stanley Levison, el más confiable consejero de King, posiblemente estaba relacionado con el Partido Comunista de Estados Unidos. El FBI intervino las líneas telefónicas en las casas y oficinas de King y de Levison, también en los hoteles donde se hospedaban cuando estaban de viaje. El FBI también informó al entonces Fiscal General Robert F. Kennedy y al entonces Presidente John F. Kennedy, quienes fallidamente intentaron persuadir a King de que se apartara de Levison.

LA MUJER COMO PILAR FUNDAMENTAL, DENTRO DE LA LUCHA POR EL ESTADO COMUNISTA EN EL MUNDO.

2009-03-28T16:30:00.000-07:00

candelaria torrez

NUPALOM

El día 28 de Marzo de dos mil nueve, en caracas, al igual que otras regiones de LAS ORGANIZACIONES Y COLECTIVOS DE BASE, se elaboraron las mesas de trabajo del Movimiento de Mujeres Clara zetkins, el cual contó con la valiosa colaboración de integrantes de variadas células que hacen vida dentro de las instituciones como Banmujer y el Ministerio Para el Poder Popular para la mujer. Para dicho evento es importante destacar las diferentes mesas de trabajo y puntos fundamentales que se tocaran a futuro para el siguiente pleno regional y nacional del Partido. Jóvenes mujeres como claudia herrera, exponen”la importancia de crear un movimiento femenino mas orgánico vinculados a las organizaciones de base, en pro de deslastrarse de ministerios, instituciones al servicio del capitalismo imperial, e impulsando leyes y normas que se han dejado engavetadas en los archivos de la asamblea Nacional, este y otras propuestas como los consejos socialistas de trabajadores, deben ser un punto fundamental dentro de las circunstancias socio productivas de toda mujer comunista señalo.”

Otras camaradas como es el caso de Amalia García, vocera de BANMUJER, señalan que las cooperativas deben tener un sustento político, enmarcado en la importancia de deslastrarse del modelo neoliberal y burgués bajo el cual ha sido constituido en estos últimos tiempos y rescatar el verdadero carácter de estas formas asociativas, la Camarada Francia García, resalto la importancia fundamental de crear escuelas de formación ideológica con el fin de proyectar el sentido verdadero del ALBA (ALTERNATIVA BOLIVARIANA DE LAS AMERICAS)y desvirtuar el flagelo de los TLC, así como el ALCA, por ser considerado un modelo que va en vías de crear una economía de mercado en pos de los desarrollos macroeconómicos que atropella en todos los sentidos a la mujer como pilar integral dentro de la sociedad latinoamericana y de los países en vías de desarrollo. La camarada Juana García dentro de su exposición cito, al igual que otro representante masculino dentro de la exposición de motivos, “Las misiones sociales como Las Madres del Barrio, deben tener un verdadero resurgimiento, en pos de construir el verdadero sentido libertario y de conciencia de clase del genero mujer, en la clase trabajadora, esto con la finalidad de dejar de un lado el carácter asistencialista y neoliberal del cual en la actualidad no hemos deslastrado”señalo. Otra exposición fundamental del cual fueron entre otros un punto a destacar es las de las jóvenes pertenecientes a la jcv, sobre la mujer y los medios de comunicación masivos, como factores como el consumismo, la elevación de los niveles de consumo en las empresas transnacionales y multinacionales han utilizado la figura femenina como patrón en las publicidades para incitar a la compra masiva de productos y la pornografía desmedida, utilizando el doble propósito de ser mercancía sexual, sumado al trafico y trata de blancas (comercio y prostituciòn sexual), y violaciones en nuestros liceos y universidades como consecuencia de ello, caber sexo, porno sexo entre otros. Se debe destacar que varias camaradas debatieron al final, el flagelo del plan Colombia, en Venezuela y el paramilitarismo internacional y nacional, repercutiendo de manera local entre los barrios de la capital, los liceos, y los centros privado de seguridad y vigilancia haciendo un llamamiento a la vigilancia revolucionaria, así como al desarrollo de la línea militar independiente, para la defensa de los cuadros políticos revolucionarios. Cabe destacar que entre muchas cuestiones fundamentales, la federación democrática internacional de mujeres FDIM se celebra desde el año 1945, hasta el presente y se le hace una nota de atención a todos los camaradas hombres a la militancia activa en base a los temas de la mujer y el genero, con un termino de defensa del feminismo como una manera de ver la vida desde las dos partes, tanto del hombre como el de la mujer.

En las manos del obrero y campesino
tiene América latina un nuevo sol

que ilumina nuestros pueblos oprimidos
contra el yanqui y el lacayo explotador (bis).

CORO:
¡ADELANTE... SIMACOTA!
Son semillas que van sembrando la libertad

es el pueblo con sus luchas
señalando el sendero triunfal (bis).

¡ADELANTE... COMBATIENTE!
El Ejército de liberación nacional

rojo y negro el horizonte
y mañana brillará la libertad (bis).

¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!
¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!

La mujer alza su voz firme y rebelde
como pueblo construyendo el ideal

que palpita en el clamor del continente
y germina hacia el futuro de igualdad (bis).

La unidad es un gran Parte de Victoria
al calor de nuestra guerra popular

y la sangre proletaria va sembrando
los caminos de justicia y dignidad (bis).

CORO:
¡ ADELANTE... SIMACOTA !
Son semillas que van sembrando la libertad

es el pueblo con sus luchas
señalando el sendero triunfal (bis).

¡ADELANTE... COMBATIENTES!
El ejército de Liberación Nacional

rojo y negro el horizonte
y mañana brillará la libertad (bis).

¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!
¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!
¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!

Sacerdote Camilo Torres [1929 - 1966] 30 Marzo, 2008 - 03:26 — equipo.editor TOMADO DE RECABARREN

2009-03-27T13:31:00.001-07:00

Jorge Camilo Torres Restrepo nació en Bogotá el 3 de febrero de 1929. Sus padres fueron Calixto Torres Umaña, prestigioso médico, e Isabel Restrepo Gaviria. De familia acomodada, burguesa y liberal. Vivió junto con su familia en Europa, entre 1931 y 1934. En 1937, el matrimonio se disolvió, y Camilo pasó a vivir con su madre y su hermano Fernando.

Se graduó como bachiller en el Liceo Cervantes en 1946. Luego de estudiar un semestre de derecho en la Universidad Nacional de Colombia, ingresó al Seminario Conciliar de Bogotá, donde permaneció siete años, tiempo durante el cual Camilo se comenzó a interesar por la realidad social, creando un círculo de estudios sociales, junto con su compañero Gustavo Pérez. Como cristiano, se sintió atraído por el tema de la pobreza y la justicia social.
Camilo se ordenó como sacerdote en 1954, y luego viajó a Bélgica a estudiar sociología en la Universidad de Lovaina. Durante su estadía en Europa, hizo contacto con la Democracia Cristiana , el movimiento sindical cristiano, y con los grupos de resistencia argelina en París, factores que lo llevaron a acercarse a la causa de los oprimidos. Fundó con un grupo de estudiantes colombianos de la universidad el ECISE (Equipo colombiano de investigación socioeconómica).

En 1958 se graduó como sociólogo con el trabajo "Una aproximación estadística a la realidad socioeconómica de Bogotá" (publicado en 1987 como "La proletarización de Bogotá"), que fue uno de los pioneros en sociología urbana del país. En 1959 regresó a Bogotá y fue nombrado capellán de la Universidad Nacional. Allí , junto con Orlando Fals Borda, fundó la Facultad de Sociología en 1960, a la que estuvo vinculado como profesor.

Sus investigaciones sociológicas iniciadas con su tesis de grado lo llevaron a familiarizarse con las estructuras sociales tanto urbanos como rurales. Fundó el Movimiento Universitario de Promoción Comunal (MUNIPROC), y desarrolló trabajos de investigación y de acción social en barrios populares y obreros de Bogotá, como el barrio Tunjuelito. Como capellán, introdujo en Colombia muchas de las reformas del II Concilio Vaticano, como dar la misa de frente y no de espaldas, y decirla en español y no en latín. Pregonó que el problema no era rezar más sino amar más.

En 1961 empezó a tener problemas con el cardenal Concha Córdoba, quien no veía con buenos ojos las labores de Camilo. La situación fue tornándose espinosa, hasta que el prelado lo destituyó de su cargo de capellán, de los trabajos académicos y de las funciones administrativas que tenía en la Universidad Nacional.

Colaboró con la investigación dirigida por Germán Guzmán, publicada como "La violencia en Colombia" (1962, segundo tomo 1964). En 1963 presentó el ensayo "La violencia y los cambios socioculturales en las áreas rurales colombianas", en el primer Congreso Nacional de Sociología. Hizo parte del Instituto Colombiano para la Reforma Agraria (INCORA) y la Escuela Superior de Administración Pública (ESAP). Presionado por el alto clero, en 1965 renunció al sacerdocio.

Ese año, planteó una plataforma para un movimiento de unidad popular, gestando así a la fuerza política "Frente Unido del pueblo". Desarrolló numerosas manifestaciones y actos públicos, y publicó el semanario "Frente Unido". Igualmente hizo contacto con el Ejército de Liberación Nacional, conformado en 1964, con el que acordó la continuación de la agitación política en las ciudades, y su posterior ingreso a la organización cuando se considerase necesario.

El segundo semestre de 1965 Camilo trabaja en el impulso al Frente Unido y en la publicación del semanario del movimiento (el "Frente Unido"). Camilo llenó las plazas públicas y tuvo un vertiginoso ascenso político. Ratificó el abstencionismo como posición revolucionaria.
Luego del hostigamiento y la persecución estatal, se vinculó en noviembre al ELN, y lanzó la "Proclama a los colombianos". En su primer combate, el 15 de febrero de 1966, murió en combate en Patiocemento, Santander. Sus restos mortales fueron sepultados en algún lugar clandestino, desconocido hasta el momento.

Pensamiento político Camilo formó parte de una iglesia contestataria internacional que se desarrolla en la década de 1960, convirtiéndose en una de sus figuras principales. El cristianismo bien entendido suponía, para Camilo, la creación de una sociedad justa e igualitaria. Esto lo tradujo como la obligación de hacer una profunda revolución, que despojara del poder a los ricos y explotadores (la oligarquía), para darle paso a una sociedad socialista.

Los principales planteamientos de Camilo Torres pueden sintetizarse en las siguientes ideas en torno a la situación nacional: para transformar el país y lograr el bienestar de la clase popular es necesario liberar al país del imperialismo norteamericano y de la oligarquía que sirve a sus intereses; es necesaria la fusión, la movilización y la vinculación de los sectores pobres de la población a la lucha por la construcción de un nuevo Estado. Por esto, debe generarse la unidad del movimiento revolucionario y opositor, aglutinando a las masas oprimidas del país; debe tenerse la convicción de llevar la lucha hasta el final afrontando todas las consecuencias; y por último, los cristianos no solamente tienen la posibilidad de participar en la revolución, sino que tienen la obligación de hacerlo ("el deber de todo cristiano es ser revolucionario, y el deber de todo revolucionario es hacer la revolución").

Otro elemento fundamental en el pensamiento de Camilo lo constituyó su esfuerzo por conciliar el cristianismo con el marxismo, impulsando un nuevo tipo de sociedad de carácter socialista y cristiano, basado en la justa distribución de la riqueza. "Los marxistas luchan por la nueva sociedad, y nosotros, los cristianos, deberíamos estar luchando a su lado".

Todo este proceso debe ser desarrollado, como lo plantea Camilo, a partir de la acción popular, combinando la actividad política con la militar, y llevando a cabo labores políticas y organizativas a partir de las bases, es decir, en estrecha relación con el pueblo.

La formación del pensamiento político de Camilo estuvo marcado por varias etapas. En primer lugar, tuvo una formación cristiana católica, pero siempre estando vinculado a la realidad social, y a la situación de pobreza de la población colombiana. Posteriormente viajó a Europa donde se formó como sociólogo, pero también donde hizo contacto con el mundo socialista y el movimiento obrero.

A su regreso a Colombia, Camilo se planteó complementar sus esfuerzos por el bienestar de los pobres con la actividad científica e investigativa, a partir de sus conocimientos de sociología. En este sentido, desarrolló proyectos de acción social y comunitaria, en los que puso el saber sociológico al servicio de los sectores pobres.

Pero sus labores fueron truncadas y entorpecidas por la burocracia gubernamental y el régimen político, factor por el cual Camilo pasó a participar en el campo político, oponiéndose al sistema del Frente Nacional (1958-1974) en el que los partidos tradicionales, el liberal y el conservador, se repartirían el poder milimétricamente, excluyendo a los demás sectores políticos. En esta perspectiva, Camilo gestó e impulsó el "Frente Unido del pueblo", en el que buscaba aglutinar a todas las fuerzas políticas revolucionarias y de oposición en torno a la "Plataforma del Frente Unido", que constaba de diez puntos, los cuales hacían referencia a: reforma agraria, reforma urbana, planificación, política tributaria, política monetaria, nacionalizaciones, relaciones internacionales, salud, familia y fuerzas armadas.

La incapacidad de lograr cambios auténticos y profundos por medios pacíficos y legales, llevó a Camilo a plantearse la necesidad de la lucha armada como medio para el establecimiento de un nuevo estado y una nueva sociedad, de carácter socialista. Por ello se vinculó al ELN, donde esperaba alcanzar la realización de la revolución en Colombia, hasta que cayó muerto en su primer combate.*

Su ejemplo inspiró a movimientos de sectores cristianos como el grupo "Golconda", o el caso chileno de "Sacerdotes para el socialismo", impulsor del ascenso de Salvador Allende, y a personalidades como el padre Ernesto Cardenal, participante de la rebelión sandinista en Nicaragua, y en general, a las comunidades eclesiales de base, que conformaron una nueva iglesia latinoamericana comprometida con el cambio revolucionario, originándose la corriente conocida como la "teología de la liberación".

Igualmente, el ejemplo de Camilo fue retomado por sacerdotes comprometidos que se vincularon a la lucha armada, como los casos de los españoles Domingo Laín y Manuel Pérez, que morirían combatiendo con el ELN. (Pérez llegó a ser comandante político de la organización, hasta que murió por una enfermedad en 1998).

Hoy en día, su ejemplo se mantiene en la lucha revolucionaria que mantiene el Ejército de Liberación Nacional desde hace 38 años, y su pensamiento perdura en estudiantes, obreros y campesinos de toda Colombia y América Latina.

Vida de Camilo
Edgar Camilo Rueda Navarro
http://www.camilovive.org

En las manos del obrero y campesino
tiene América latina un nuevo sol

que ilumina nuestros pueblos oprimidos
contra el yanqui y el lacayo explotador (bis).

CORO:
¡ADELANTE... SIMACOTA!
Son semillas que van sembrando la libertad

es el pueblo con sus luchas
señalando el sendero triunfal (bis).

¡ADELANTE... COMBATIENTE!
El Ejército de liberación nacional

rojo y negro el horizonte
y mañana brillará la libertad (bis).

¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!
¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!

La mujer alza su voz firme y rebelde
como pueblo construyendo el ideal

que palpita en el clamor del continente
y germina hacia el futuro de igualdad (bis).

La unidad es un gran Parte de Victoria
al calor de nuestra guerra popular

y la sangre proletaria va sembrando
los caminos de justicia y dignidad (bis).

CORO:
¡ ADELANTE... SIMACOTA !
Son semillas que van sembrando la libertad

es el pueblo con sus luchas
señalando el sendero triunfal (bis).

¡ADELANTE... COMBATIENTES!
El ejército de Liberación Nacional

rojo y negro el horizonte
y mañana brillará la libertad (bis).

¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!
¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!
¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!

3 - TOMARON LA PLANTA DE GRAL. SAN MARTÍN

2009-03-15T13:04:00.000-07:00

Trabajadores de Disco de Oro: primeros pasos hacia la autogestión
Venezuela.
fuente.-Prensa de Frente.-

Foto: SdR - San Martín
Boletín quincenal Nº 104 - Pese a la estrategia de vaciamiento, los dueños de la fábrica de tapas para empanadas y pascualinas no pudieron llevarse las máquinas. Los trabajadores lo impidieron y desde enero están al frente de la planta. Prensa De Frente entrevistó a Jorge Aquino, uno de los trabajadores de la hoy “Cooperativa Disco de Oro”.

- ¿Como y en que contexto se inició la toma de Disco de Oro?
- En enero de este año nos dieron vacaciones a todos los trabajadores juntos, cosa que nunca había ocurrido. En ese período los dueños intentaron sacar las maquinas de la empresa. De casualidad alguien se enteró, los vimos. Nos avisamos entre todos los compañeros y nos convocamos en la puerta de fábrica. Esto fue el 2 de enero, desde ese momento, nosotros estamos instalados en la empresa. Desde que tomamos la empresa, los dueños, Guillermo Ferrón y su testaferro Sergio Godoy del Castillo, nunca intentaron nada para sacarnos. No sabemos bien porque motivo, pero se fueron. En realidad ya lo tenían planeado, ellos hicieron un vaciamiento de la empresa, lo único que les quedaba por llevarse eran las maquinas. Cosa que por suerte pudimos evitar.

- ¿Cual era la situación previa en la fábrica?
- Hoy, para nosotros que por ahí somos más jóvenes es impesado que una persona tenga una antigüedad de 38 o 40 años en una empresa. En Disco de Oro hay trabajadores de entre 30 y 40 años de antigüedad. La mayoría empezó a los 12 o15 años a trabajar y llevan ahí toda su vida. Es el único trabajo que han tenido. La verdad que a esos compañeros la actitud de la patronal los ha afectado muchísimo moralmente, más allá de lo económico. Nosotros venimos sufriendo hace tiempo la angustia de no cobrar un sueldo completo, de no tener ni aguinaldo ni vacaciones pagas completas. Falta de aportes a la obra social, los perjudicados son nuestros familiares, que van al médico y no los quieren atender.

- ¿Que se plantean para salir de la crisis ante la ausencia de los dueños?
- Estamos tratando de formar una cooperativa. Sabemos que no podemos quedarnos tranquilos, estamos a la defensiva, tramitando todo lo legal para que las maquinarias pasen a manos de los trabjadores. Internamente ya hemos elegido la administración. Lo que queremos es mantener la fuente de trabajo. No queremos depender de un plan de trabajo de 150 o 200 pesos, no queremos vivir eternamente del fondo de desempleo. A raíz de nuestra lucha, hemos establecido relaciones con la gente de Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas y estamos volviendo a creer. A creernos que tenemos la capacidad de revertir esta situación y salir adelante. Nosotros tenemos el saber hacer, eso no nos los puede quitar nadie. Quizás no tendremos los medios económicos, nos quedo la maquinaria que es una fuente muy importante pero no tenemos materia prima y estamos sufriendo que en la empresa después del vaciamiento, no tenemos nada y en ese sentido estamos un poquito atados, pero tenemos la fuerza, las ganas y sabemos que luchando unidos, realmente se puede.

¡¡¡GLORIA AL BRAVO PUEBLO QUE EL YUGO DEL FMI LANZO!!!

2009-03-02T13:49:00.000-08:00

27 DE FEBRERO DE 1989.

MARTES Y MIERCOLES SANGRIENTO.

¡¡¡GLORIA AL BRAVO PUEBLO QUE EL YUGO DEL FMI LANZO!!!

Jackeline Sánchez.

El topo obrero caracas.

El alza y el paquete de medidas económicas para esta fecha en Venezuela, el acaparamiento de productos y en consecuencia, la clase trabajadora expropio a los comerciantes y la burguesía local, monitoreada por el FMI (Fondo Monetario Internacional), esta liderizada por la administración de CAPI II, Carlos Andrés Pérez, con el “paquetazo” reflejado en el alza general del pasaje para el colectivo y la clase estudiantil popular, donde el pueblo se levantó contra las medidas económicas, acompañada a esto el alza de la gasolina, el aumento del los alimentos de la cesta básica, acompañada del “SOCk” económico, y en general todo el descontento generó “el estallido” contra el Plan Internacional de Whasintong D.C.Para esta oportunidad ya la “radio Bemba” se inicio unos días antes en Guarenas.

Esto no fue un hecho aislado de simple desobediencia popular, sino un “Venezolanazo”.Para estas oportunidades lideres estudiantiles como el camarada Sotillo del liceo Fermín Toro de Caracas, la camarada Yolimar estudiante de la ucv, unas horas después de dar declaraciones de prensa en RCTV, aparece muerta, y ese pequeño ejemplo se multiplica como arroz en muchos estudiantes abaleados, lideres sociales perseguidos posteriormente, por “supuestas” declaraciones, en las cuales se les implementaba electricidad en los oídos, y severos “Librazos” con caveguias, a todo aquel que se negara a cooperar con las autoridades de turno.

"El 27 de febrero de 1989 fue la síntesis más intensa y correcta de la historia que siempre hemos vivido, la de un pueblo arrinconado, humillado pero resistiendo con las pocas armas que encontró a su paso, aunque ya llevamos más de quinientos años de lucha".Roland Dennis”.

“ Si hablamos de modos de resistencia, partimos de la idea que ellos se fecundan en la cotidianidad, en el día a día de la lucha por el derecho a ser, pero hay momentos en que desbordan estos límites y se convierten en una energía de intercomunicación entre los individuos; que en éste transito multiplican su fuerza de manera exponencial, haciendo que la realidad explote, reconociéndose ella misma, haciéndose constituyente y alternativa, y dando a conocer sus anhelos más profundos.

En nuestra opinión, un muy particular modo de resistencia obtiene su carta de nacimiento del 27-F. Ya no es una resistencia pasiva que actúa por inercia bajo simples mecanismos de auto conservación de la vida o resguardo de los derechos conquistados. Es un modo de resistir que salta de los lugares íntimos a la rebelión masiva, sellando en esta ruptura su modo extenso de ejercerse y guardando desde entonces una personalidad descaradamente subversiva. En la medida que se extiende, a la vez amplía su visión de poder, lo que le sirve para cualificar la diversidad de matices que componen el ideario revolucionario que le acompaña permanentemente. El enroque, arropamiento, fusión y conflictividad entre los fabricantes de esa rebelión y lo que finalmente obtendrá el nombre de “chavismo” es desde nuestro punto de vista la clave para comprender los límites de nuestra historia presente y poder desentrañar las posibilidades del futuro. . (2001, pp.11-12)fin de cita Roland Dennis.

Partida de Yulimar
En medio de la mayor explosión de iracundia popular conocida hasta la fecha Yoko fue sorprendida por una bala asesina. El 27 de Febrero 1989 muere Yulimar Reyes, estudiante de letras de la UCV. La muerte la sorprende a la altura de Parque Central, Caracas.

Yulimar era parte del cada día más inmenso contingente de jóvenes que asumiendo el compromiso social trabajaban codo a codo con una comunidad en la transformación de la realidad, de la cotidianidad opresora, creando espacios de libertad, de sueños. Trabajaba con los niños de Nueva Tacagua. Yulimar convertía desechos en hermosos personajes que habitaban el taller de títeres arrancando carcajadas y miradas de ternura a quienes consideraba su familia. Estudiaba, soñaba, luchaba y construía con su ejemplo la nueva alborada del porvenir bolivariano.

Yulimar era poesía solidaria hecha realidad. Fue uno de los primeros muertos del 27 de Febrero. La abrupta partida de esa joven libertaria marcaría la ruta de los sucesos de las horas siguientes. Las fuerzas policiales y algunos militares intentaron silenciar a un pueblo que cansado de tanta injusticia y explotación comenzaba a construir, ese sueño hermoso que hoy conocemos como la revolución bolivariana. La muerte de Yulimar y cientos de miles de venezolanos que cometieron el delito de protestar contra un paquete de medidas que los sumía en la peor de las miserias conocidas indicaba el grado de deterioro ético al que habían llegado los instalados en el poder. La doctrina Reagan se aplicaba desde el plano de la contrainsurgencia al de la del orden público.

La agenda de los derechos humanos
La creciente represión contra los movimientos populares y políticos obligó al movimiento revolucionario a retomar con vigor tareas democráticas que estaban en un segundo plano. La agenda de los derechos permitía de manera genérica la defensa de las conquistas ciudadanas y avanzar en temáticas emergentes (género, ambientales, culturales, etc). Se multiplican un conjunto de esfuerzos en la materia. En ese periodo vimos resurgir a organizaciones como Amnistía Internacional y nuevas expresiones asociativas para la defensa de los derechos humanos como Provea, Aproa, Cofavic, entre otras muchas organizaciones no gubernamentales, que sin embargo actualmente en algunos casos, en la actualidad se encuentran parcializadas hacia la oposición Venezolana, no obstante no todas las organizaciones no gubernamentales siguen este mismo patrón de conducta..

El caso de Cofavic es emblemático porque se crea para garantizar un castigo a los culpables de los desmanes de Febrero de 1989 y una justa indemnización a los familiares de las victimas del denominado Caracazo. En su conformación participaron numerosos luchadores estudiantiles y populares pero pronto daría un giro, enfatizando en el tema jurídico y económico, dejando a un lado la movilización como arma de lucha en derechos humanos. Recordemos que el tema de las indemnizaciones divide a los luchadores sociales en materia de derechos humanos.

Hay quienes señalan que un Estado que viola garantías constitucionales y humanitarias como el derecho a la vida propiciando ejecuciones extra judiciales debe ser castigado por los órganos jurisdiccionales nacionales y las instancias del derecho internacional. En la actualidad en una reciente alocución del comandante Chávez la vicepresidencia de la republica, en la Parroquia El Valle, Caracas, este se comprometió recientemente a raíz del 28 de febrero de 2009, a sólo 20 años de esta masacre, en conjunto con la presidencia de la Asamblea Nacional y toda la comisión en pleno, a no dar descanso hasta encontrar los culpables de esta masacre que enlutó a muchas familias, y dejo atónito a todo el mundo.

El papel de los medios de comunicación para la época fue decisivo y de relevancia…

Los medios de comunicación para la época como vtv, RCTV y otros medios privados, siempre mantuvieron la mentira mediática, y la tranquilidad aparente, con mentiras y matrices de opinión totalmente falsas, en el cual mientras el pueblo salía a las calles en señal de protesta contra el “Estado de sitio” que se mantenía en Caracas y Guarenas, y en otras vías aledañas y fronterizas, sitiadas por las Fuerzas Armadas de la Época, la televisión deba mensajes de optimismo y calma en nombre del pueblo, diciendo mentiras con referente a que todo estaba en “pleno control” y que solamente había una cantidad de heridos y nada mas. Testimonios de oficiales de la policía Metropolitana de la época, cuentan que tenían que recoger filas de cadáveres en las calles, para posteriormente ser trasladados en camionetas que decomisaban al que pasara por la calle, para ser posteriormente echados sin distinción de edad ni sexo, ni clase social en grandes fosas hechas de manera improvisada en un lugar cerca del cementerio general del sur llamado “ La Peste ”.

Oficialmente ni los medios impresos de la época, ni los hospitales, ni la cruz roja, tienen cifras oficiales de la matanza del 27 de Febrero de 1989, pero lo que según declaraciones de buena fuente de personas de tazón y hoyo de la puerta, y el resto de los Estados de Venezuela, es que para este tiempo la telefonía y las vías de transporte y medios de comunicación estaban interceptadas por el estado represor, en nombre de la “democracia” impuesta por los Estados Unidos de Norteamérica, y solo se difundía lo que el canal del Estado según ordenes del Ministro de la Defensa , el presidente de la República , y los medios en conjunto con la casa Blanca pretendían transmitirle al resto del mundo, lo mas curioso según declaraciones de un padre de Petare, es la muerte de un niño de 10 años de edad, asesinado tras un culatazo de un FAL militar, mientras se celebraban en el circulo militar de caracas, y en la Lagunita country Club unos 15 años de una niña de la Alta Sociedad , en contra parte para la época el gobernador de Caracas para este entonces fue el Sr. Antonio Ledesma, quien realizo un gran y vulgar despliegue de poder, en manos de la Policía Metropolitana , ironías de la vida ahora es Alcalde Metropolitano..

Para la conciencia de nuestro pueblo es difícil olvidar estas fechas que son muy sentidas en el corazón de todos los Venezolanos, y es por ello que llamamos a la reflexión de todos los seguidores de la oposición a evitar que nuestras empresas básicas queden en manos de estos “crápulas” que aun no han cesado de tener el control en nuestro País Venezuela.

"Es imposible predecir el momento y el desarrollo de la revolución. Esta se rige por sus propias leyes, más o menos misteriosas. Pero cuando llega se mueve irresistiblemente."

Wladimir ilich lenin

¡Al que te pegó solo llévale la cuenta, ala que ya pasa el tiempo malo, ala que la soga se revienta! Ali Primera…

LA VICTORIA DE GAZA.....

2009-01-16T08:59:00.000-08:00

Bismil-Lahi ar-Rahmani ar Rahim
En el Nombre de Allah, el Clementisimo el Misericordioso
El Principal Enemigo de la Humanidad, no es la GUERRA sino la "INJUSTICIA".
Allahumma Unsur Al Islam ual Muslimin Uajdulil Kuffara Ual Munafiqin
Video:Sura 48 Surat Al-Fath "La Victoria", recitadla todas las noches por Gaza.
وصلتنا الرسالة التالية من غزة رجاء أن ينشرها الجميعوصلت من غزه رساله يطلبون أن نقرأ لهم سوره الفتح ( السوره 48 بالقرآن ) الليله بنيه نصرهم أنشر وإقرأ وأنه لقرآن مجيد
اخواني فلنتضرع جميعا بالدعاء لاهلنا الصابرين المظلومين المعتدى عليهمفلنتوجه لله بالدعاء و لتكن ليلة قيام و رباط و دعاء الى الفجرتعالوا ندعوا جميعا و نخلص النيةتوكلنا على الله
اللهم أنت ربنا ، و إلهنا ، و خالقنا ، قصدناك ، و رجوناك ، فلا تخيب رجاءنا ، ودعوناك ، فاستجب دعاءنا
اللهم عظم الخطب ، و اشتد الكرب ، و تفاقم الأمر ، ولا إله إلا أنت إليك المشتكى ، و أنت المستعان ، و لاحول ولا قوة إلا بك ، يامن لا فَرَج إلا من عنده ولا نجاة إلا بيده ، و لا نصرة إلا من عنده
اللهم إن أهلنا في غزة بهم من العسر ، والضنك ، والشدة ، والكرب ، ما لا يعلمه إلا أنت و ما لا يقدر على كشفه غيرك .اللهم انصر اخواننا في غــزة
اللهم فرج عنهم الكرب والبلاء وأغثهم
اللهم كن عينهم التى يرون بها واذانهم التى يسمعون بها وايدهم التى يبطشون بها يا رب العالمين اللهم اغفر لهم ذنوبهم وكفر عنهم سيئاتهم واغسلهم من ذنوبهم بالماء والثلج والبرد اللهم احفظهم من عبث العابثين واعين العملاء والخائنين من الخذل والمتخاذلين واجعلهم من عبادك الصالحين
اللهم زلزل الارض تحت المعتدين اللهم عليك بهم اللهم زلزل كيانهم واعمى بصائرهم وشل اركانهم وفرق جمعهم واجعل الدائرة عليهم واجعل ضرباتهم فى غزة خائبة واجعل ضربات المجاهدين فيهم صائبة يا ارحم الراحمين
اللهم عبادك المستضعفين في غزة تجبر عليهم المنافقين الحاقدين اللهم فانصرهم على أعدائهم وفرج كربتهم
وارحمهم اللهم من يجيرهم سواك ومن يرأف بهم إلاك اللهم
بك نثق وبقوتك نؤمن اللهم شرد المنافقين واشدد
وطأتك عليهم اللهم شتت شملهم واجعل تدبيرهم تدميرهم
يا الله يا الله يا ذا القوة والملكوت ليس لنا رب سواك يا ملجأ
المستضعفين دمر الصهاينة وآلاتهم ولا تذر منهم أحدا ومن
عاونهم يا قدير يا جبار سبحانك تقبل منا دعائنا واحم أعراضناوثبت أقدامنا وانصرنا وردنا لدينك ردا جميلا يا أكرم الأكرميناللهم آميييييييييييييييييييييييييييين
"LA HAULA WA LA QUUATA ILLA BIL-LAHIL'ALIIUL'AZIM"

"NO HAY PODER NI FUERZA EXCEPTO EN ALLAH EL ALTISIMO"REENVIE esta Informacion, AYUDENOS a difundir la VERDAD sobre GAZA PALESTINA.
Aljazeera TV - en Ingles
INTIFADA INTERNACIONAL !!!POR GAZA - PALESTINA
La "INTIFADA PALESTINA" rompio el cerco de la Ocupacion israeli de GAZA, atraveso todas las fronteras, mares y desiertos, montañas y rios, para instalarse en cada uno nosotros, que observamos atonitos el Horror y el Dolor a que es sometido el pueblo de Gaza por los Ocupantes Sionistas. El mundo habla hoy de GAZA, porque GAZA es la herida que tiene la humanidad, herida que no para de sangrar.Todos Somos Gaza.Todos somos Palestina.Sumate a la Intifada Internacional de Boycot a Israel-USA.Campaña Internacional de Boycot al estado Terrorista Armamentista de IsraelNO compre sus productos.

Boicot a los productos israelies ESTE ES UN BOICOT QUE ENVIARON MUJERES DE NEGRO, Y LO GRABAMOS COMO FORMA DE SOLIDARIZARNOS CON EL PUEBLO PALESTINO.!! !!

Why Revolutionary Marxists should not support Islamic fundamentalists – Part Two

2009-01-14T07:52:00.000-08:00

By Maziar Razi

Wednesday, 14 January 2009

Chris Harman sides with reactionary Islamic Fundamentalists

If Tony Cliff parts from the basic ideas of revolutionary Marxism and revises Trotsky's permanent revolution, Chris Harman, by extending Tony Cliff's deviation, sides with counter-revolutionary Islamic fundamentalists. This position potentially places the SWP leadership in a united bloc with reactionaries.

Chris Harman discusses the theoretical root of his support for the Islamic Republic of Iran and fundamentalism:

"As Tony Cliff put it in a major piece of Marxist analysis, if the old ruling class is too weak to hang on to power in the face of economic crisis and insurgency from below, while the working class does not have the independent organisation to allow it to become the head of the movement, then sections of the intelligentsia are able to make a bid for power, feeling that they have a mission to solve the problems of society as a whole"

‘The intelligentsia is sensitive to their countries' technical lag. ...In a crumbling order where the traditional pattern is disintegrating, they feel insecure, rootless, lacking infirm values. Dissolving cultures give rise to a powerful urge for a new integration that must be total and dynamic if it is to fill the social and spiritual vacuum that must combine religious fervour with militant nationalism. They are in search for a dynamic movement which will unify the nation and open up broad vistas for it, but at the same time will give themselves power..."

Ayatollah Ruhollah Musavi Khomeini

Chris Harman concludes:

"Although these words (by Tony Cliff) were written about the attraction of Stalinism, Maoism and Castroism in Third World countries, they fit absolutely the Islamist intelligentsia around Khomeini in Iran. They were not, as many left wing commentators have mistakenly believed, merely an expression of 'backward', bazaar-based traditional, 'parasitic', 'merchant capital'. Nor were they simply an expression of classic bourgeois counter-revolution. They undertook a revolutionary reorganisation of ownership and control of capital within Iran even while leaving capitalist relations of production intact, putting large scale capital that had been owned by the group around the Shah into the hands of state and parastate bodies controlled by themselves ‑ in the interests of the 'oppressed', of course, with the corporation that took over the Shah's own economic empire being named the Mustafazin ('Oppressed') Foundation." (emphasis added).

"The interesting thing about the method by which the group around Khomeini ousted their opponents and established a one party regime was that there was nothing specifically Islamist about it. It was not, as many people horrified by the religious intolerance of the regime contend, a result of some 'irrational' or 'medieval' characteristic of 'Islamic fundamentalism'. In fact, it was very similar to that carried through in different parts of the world by parties based on sections of the petty bourgeoisie. It was the method used, for instance, by the weak Communist Parties of much of Eastern Europe to establish their control after 1945. And a prototype for the petty bourgeois who combines ideological fervour and personal advance is to be found in Balzac's Pére Goriot--the austere Jacobin who makes his fortune out of exploiting the shortages created by the revolutionary upheaval."

"The victory of Khomeini's forces in Iran was not, then, inevitable, and neither does it prove that Islamism is a uniquely reactionary force against which the left must be prepared to unite with the devil (or rather, the Great Satan) of imperialism and its local allies. It merely confirms that, in the absence of independent working class leadership, revolutionary upheaval can give way to more than one form of the restabilisation of bourgeois rule under a repressive, authoritarian, one party state. The secret ingredient in this process was not the allegedly 'medieval' character of Islam, but the vacuum created by the failure of the socialist organisations to give leadership to an inexperienced but very combative working class." (The prophet and the proletariat, Chris Harman, International Socialism Journal, issue 64, Autumn 1994)

Following Tony Cliff's revision of the permanent revolution, Chris Harman absurdly compares Khomeini's regime to "weak communist parties in East Europe" or Jacobins! By doing so, Chris Harman shows that not only is he clueless about the history and class nature of Islamic fundamentalists in Iran, but he also misrepresents Tony Cliff's deviated position.

All this is not at all surprising if one looks briefly at another major error in the ideas developed first by Tony Cliff and later built on by his followers. Cliff drew the conclusion that the degeneration of the Soviet Union had led to the establishment of "state capitalism", and later applied this to Eastern Europe and other regimes where capitalism had been abolished and a planned economy had been put in its place.

Having stated that these regimes were just another form of capitalism, it appears clear why they see no fundamental difference between a regime such as that in Cuba and the Islamic fundamentalist regime in Iran. Here one can also begin to see why they develop illusions in the Islamic regimes. Thus they look at the superficial aspects that could lead one to see Castro's Cuba and Khomeini's Iran in the same light. As they both have come into conflict at various times with US imperialism then there must be some similarity between them. Instead of looking at the essential aspect of the way the economy works, they look at the outer trappings.

Genuine Trotskyists have always defended the planned economy of the Soviet Union in the past and what still remains of it in Cuba today. They fought the Stalinist degeneration, the bureaucracy with all its monstrous features, while defending the centrally planned state owned economy. In Iran the system cannot be compared to that of the former Soviet Union, but if - as the SWP thinks - the Soviet Union was merely a variant of capitalism one can understand how easy it is to fall into the blunder of seeing in the stabilisation of capitalist relations under Khomeini a similar process to what happened under Stalin. It is like confusing oil with water. The two are very different. Down this road one can see how the process of prettifying Islamic fundamentalism can start.

Reactionary role of clergy ignored by Chris Harman

Unlike Chris Harman's belief, Khomeini's clique has been part and parcel of the ruling class in Iran for decades. Neither the IRI's leaders, nor its social base have been formed by the "intelligentsia"! The main bulk of the leadership have been big landlords (like Ali Akbar Rafsanjani - the president of the IRI for two terms, and one of most influential and prominent figures today); and the social base of the regime was formed mainly by discontented shanty towns dwellers, urban petty bourgeois and the peasant migrants, etc. Given the predominance of the urban petty bourgeois and the peasant migrants in the early stages of the mass movement, the call of the clergy for "Islamic Justice", "Islamic economics", "Islamic army", and "Islamic state" could immediately find a willing mass base.

The point Chris Harman should realise is that, if the bourgeoisie is in power and the state is a bourgeois state, then obviously the fundamental question, according to Marx, Lenin and Trotsky is the destruction of that state and replacing it with a workers' state which can carry out the bourgeois democratic tasks. By this logic, any bourgeois state is utterly reactionary and must be toppled by a revolution. But the SWP argues to the contrary and believes that any "enemy" of imperialism in any underdeveloped country, in the absence of revolutionary proletariat, is objectively "progressive" and is potentially a positive step in the process of growing over to the socialist phase.

It is obvious that, if the class character of the state has already become bourgeois (unlike the character of the national bourgeoisie over 100 years ago), then it follows by definition that it has a social base within the bourgeoisie and is therefore also actively supported by at least the upper layers of the petty bourgeoisie. Today, in any of the underdeveloped capitalist countries, in the event of a revolutionary crisis which could threaten bourgeois class rule, one must expect to find in the camp of counter-revolution not only the entire bourgeoisie, but also the upper layers of the petty bourgeoisie, and some of the so called "intelligentsia" are no exception to this rule.

In the Iranian revolution of 1979 precisely this scenario took place. The entire resources of the international and national bourgeoisie, orchestrated by the CIA, were mobilised to transfer power to Khomeini as the representative of the capitalist clergy, to safeguard and save the bourgeois state. The shock troops of the counterrevolution were made up of this layer, i.e. the petty bourgeoisie.

What Chris Harman misses completely in his analysis of the IRI, is the fact that it is well documented that long before the February 1978 insurrection, important sections of the army, the secret police and the bureaucracy lined up behind Khomeini. US imperialism also intervened directly to bring about a negotiated settlement between the chiefs of the armed forces and the bourgeois-clerical leadership, not to mention many of the biggest bourgeois entrepreneurs who gave Khomeini huge sums of money to organise his "leadership".

Given the broadness of the mass movement and its radicalism, the only way that the bourgeois counter-revolution could have succeeded in defeating the revolution was by "joining" it. This could have been possible only by supporting a faction within the opposition to the Shah that could ensure a degree of control over the masses. This was one of the most (if not the most) important factors in placing Khomeini at the head of the mass movement.

The reasons why the Shiite clergy, especially Khomeini's faction, was well suited for this task should be obvious. The clergy has always been an important institution of the state, well trained in defending class society and private property. After all, the Shiite hierarchy has been the main ideological prop of the state. Khomeini himself had come from a faction which had already proven its loyalty to the ruling class by helping it in the 1953 coup.

It was also the least hated instrument of the state, because it was not a structural part of what it was supporting. Unlike the Catholic Church, it had always kept its distance from the state. Especially because of the post-White Revolution period of capitalist development, the clergy had been relegated to a secondary position. Indeed, because of this, a growing faction within the hierarchy had been forced into a position of opposition to the Shah's regime. This could now be utilised as a passport inside the mass movement.

Given the weakness of the bourgeois political opposition, which was not allowed to operate under the Shah, the clergy, with its nationwide network of mullahs and mosques, provided the strong instrument-cum-party necessary for "organising" and channelling the spontaneous mass movement. It could also provide the type of vague populist ideology needed to blunt the radical demands of the masses and to unite them around a veiled bourgeois programme.

To deny, therefore, even today, as the SWP leadership does, that Khomeini's counter-revolutionary drive coincided with its efforts to place itself at the leadership of the revolution, is to go against all the facts now known to millions of Iranians themselves. To deny also that from the beginning it was helped in these efforts by the ruling classes and their imperialist backers is to misunderstand the main course of events in the Iranian revolution.

It is, therefore, a total mystification to characterise the Iranian revolution as a popular anti-imperialist revolution led by "petty bourgeois "intelligentsia" or to state that "They [the regime] undertook a revolutionary reorganisation of ownership and control of capital within Iran". This interpretation completely misses out the specific counter-revolutionary role of the bourgeoisie and its political tool within the revolution.

The political and economic crisis of the 1976-78 period, which set the scene for the mass unrest, was made up of different and contradictory factors. Alongside the mass movement of protests against the Shah's dependent capitalist dictatorship, there were also important rifts inside the bourgeoisie as a whole, both within the pro-Shah sections and between the pro and anti-Shah sections.

These bourgeoisie oppositions to the Shah's rule were transformed as the revolutionary crisis grew and deepened: there was, firstly, a movement for the reform of the Shah's state from within the top "modernist" bourgeoisie, which favoured the limitation of the Royal Family's absolute powers and was for a certain degree of rationalisation of the capitalist state. The requirements of further capitalist development themselves necessitated these reforms.

This faction had already formed itself within the Shah's single party (rastakhiz - Resurgence) before the revolutionary crisis. It had the support of an important section of the technocrats and bureaucrats inside Iran, and of influential groups within the US establishment. As the crisis deepened, this faction became increasingly vociferous in its opposition to the Shah. It began to use the threat of the mass movement as leverage in its dealings with the Shah. The ousting of Hoveida's government and the formation of Amouzegar's cabinet was a concession to this faction. The development of the mass movement was, however, pushing other bourgeois oppositionists to the forefront.

This faction knew that, in order to ride the crisis out, it had to hide behind bourgeois politicians less associated with the Shah's dictatorship. In no other way could it hope to enjoy a certain degree of support inside the mass movement. The re-emergence of the corpse called the National Front and the rise of newly created bourgeois liberal groupings, (e.g. the Radical Movement) were linked to this trend.

There was also an opposition to the Shah from within the more traditional sectors of the bourgeoisie (the big bazaar merchants and the small and medium sized capitalists from the more traditional sectors of the industry).

The White Revolution and the type of capitalist growth which followed it had also enriched these layers. Nevertheless, they were more or less pushed out of the main channels of the state-backed capital accumulation and hence out of the ruling class.

The structural crisis of Iranian capitalism in the mid-1970's had resulted in the sharpening of the attacks by the Shah's state on these layers which still had control over a section of the internal market. This hold had to be weakened, to allow the monopolies to resolve their crisis of overproduction. The consumer goods oriented and technologically dependent industrialisation meant a strong tendency for bureaucratic control of the internal market through the state.

To these layers, opposition to the Shah's rule was a matter of a life and death struggle. They could in no way be satisfied with the type of reforms that were being proposed by the other factions. They demanded a more radical change within the power structures. Whilst the reformist factions vehemently opposed any radical change that could shake up the power of the ruling class as a whole, this faction's interests were in no way harmed by demanding no less than the removal of the Shah's regime.

As the mass movement grew, it became obvious that this faction could decisively outbid the others. Through the traditional channels of the bazaar economy, it could draw on the support of the urban petty bourgeoisie and the enormous mass of the urban poor linked to it. This faction had, in addition, many links with the powerful Shiite hierarchy. Ever since the White Revolution, the traditional bourgeoisie and the Shiite clergy had drawn closer and closer together.

An important lesson drawn by a section of the bourgeoisie after its defeat in 1953 was precisely that, without an Islamic ideology and without the backing of the mullahs, it could never ensure enough mass support to enable it to pose as a realistic alternative both to the Shah and to the left. Bazargan's and Taleghani's Freedom Movement represented this trend. This "party" was now offered an opportunity to save the bourgeoisie in its moment of crisis.

The formation of Sharif Emami's cabinet represented a move by the Shah's regime to also include this faction in whatever concessions it had to give. "The government of national conciliation" as it called itself, could, however, neither satisfy the two bourgeois factions, nor quench the mass movement which by now had gathered a new vitality because of the gradually developing general strike.

Throughout this period, Khomeini was popular because he appeared to be consistently calling for the overthrow of the Shah. But at the same time he was preparing to reach an agreement with the regime. In fact it was precisely in this period that, with the help of powerful forces within the regime itself, Khomeini's "leadership" was being established over the mass movement. By September 1978, a certain degree of control was exercised which could have allowed a compromise at the top. What put a stop to this was the developing general strike.

The stage was thus set for the opening of the pre-revolutionary period of September 1978 to February 1979, marked by the further isolation of the Shah's regime, demoralisation of the army and the police, the radicalisation of the masses and the complete paralysis of the entire bourgeois society because of the very effective general strike.

US imperialism and the pro-Shah bourgeoisie were now forced to go a lot further in giving concessions to the mass movement. The removal of the Shah from the scene and the establishment of the Bakhtiar government was in its time and in itself a very radical concession by the dictatorship. It was hoped that in this way the reformist faction, which was already made to look more acceptable, would be strengthened and thus force the more radical faction into a compromise. It was, however, already too late for such compromises. The mass movement was becoming extremely confident of its own strength and the prevailing mood was that of not agreeing to anything less than the complete ousting of the Shah. Furthermore, any politician who tried to reach a compromise with the Shah, immediately lost all support. In fact, even the National Front was forced to renounce Bakhtiar.

This explains the so-called "intransigence" of Khomeini's stand. By denouncing Bakhtiar (with whom his representatives in Iran were nevertheless holding secret negotiations) and supporting the mass movement, he was strengthening his own hand vis-à-vis both factions of the bourgeois opposition. He was forcing the more popular figures within these factions to accept his "leadership" and preventing them from reaching any compromises without his involvement.

The military circles and the imperialists were also by this time prepared to give up a lot more. There was a growing restlessness within the army. The pro-Shah hard liners were preparing for a coup against Bakhtiar. This would have completely finished off the army and with it the last hope of the bourgeoisie in maintaining class rule.

It was becoming obvious that a compromise had to be reached with Khomeini. And that was exactly what took place. Secret negotiations between Beheshti and Bazargan on the one side and the heads of the army and the secret police on the other side were held in Tehran. The arbiter was the US representative General Huyser, whose job was to ensure that the army would keep its side of the bargain. Major sections of the ruling class had been pushed by the course of events, and the encouragement of the Carter administration, to accept sharing power with the opposition. What was hoped was a smooth transition from the top to a Bazargan government.

Bazargan had emerged as the acceptable alternative because he was the only one who could bring about a coalition involving both major bourgeois factions, whilst at the same time being more associated with the, by now, more powerful Khomeini leadership. Khomeini was also forced to accept such a deal because this provided the best cover for the clergy's own designs for power.

At that time the clergy could not make any open claims to political power. Khomeini, to alleviate the fears of the bourgeoisie, and to keep his own options open within the mass movement, was constantly reassuring everybody that once the Shah was gone he would go back to Qom and continue with his "religious duties". Khomeini was thus allowed to return to Iran from exile and his appointed provisional government was preparing to take over from Bakhtiar.

The February insurrection was, however, not part of the deal. Some of the now staunch supporters of the Shah within the chiefs of the armed forces who opposed the US backed compromise, tried to change the course of events by organising a military coup. This resulted in an immediate mass response and insurrection, which was initially opposed by Khomeini. But his forces had to join in later, because otherwise they would have lost all control over the mass movement and with it any hope of saving the state apparatus.

The only way to divert the insurrection was therefore to "lead" it. The army chiefs and the bureaucracy were prepared to give their allegiance to Khomeini and his Revolutionary Islamic Council, since this alone could save them from the insurrectionary masses. It was thus that the Bazargan's Provisional Revolutionary Government, as it was called, replaced Bakhtiar's. The blessings of Khomeini, therefore, ensured the establishment of a new capitalist government over the head of the masses. In this way, it is obvious that what appeared as "the leadership of the Iranian revolution" basically played, from the beginning, the role of an instrument of bourgeois political counter-revolution, imposed from above in order to roll back the gains of the masses and to save as much of the bourgeois state apparatus as was possible under the given balance of social forces. The ruling class was as yet in no position to resort to further repression.

Khomeini was, however, not offering all these services to play second fiddle. He was simply preparing for the takeover of all power at a more favourable moment. He represented a faction of the clergy that had been bent on establishing a more direct role for the Shiite hierarchy ever since the Mosadegh period. This faction, in cooperation with the then head of the secret police, made a move in the early 1960s for power, but failed. History was now providing it with an opportunity that it could not allow to slip away, especially given the fact that the bourgeois class was extremely weakened and hardly in a position to put up any resistance. The latter, with the approval of the imperialist master, had called on the clergy to save it in its moment of dire need by sharing power. What followed next in the post-revolutionary period can only be understood if the designs of the clergy for power are taken into account.

In the beginning, the clergy did not have the necessary instruments for exercising power. The Khomeini faction did not even have hegemony inside the Shiite hierarchy. Many clerical heads opposed the participation of the clergy in politics. It could not rely on the existing institutions in the state either, since they were entirely unsuitable to clerical domination. Amongst other reasons, the bureaucracy itself was all opposed to clerical rule anyway. Even the Prime Minister designate, who was the most "Islamic" of all the bourgeois politicians, resisted any attempts by the mullahs to dominate the functions of the state. A period of preparation was thus necessary.

With the direct backing of Khomeini, this faction first organised a political party, the Islamic Republican Party. This was simply presented as one newly formed party among others. Later on, however, this party squeezed out all the others and later replaced the Shah's single party. Through the networks of pro-Khomeini mullahs, it established an entire organisation of neighbourhood committees and Pasdaran units supposedly to help the government to keep law and order and to resist the monarchist counter-revolution.

Revolutionary Islamic Courts were also set up to punish the Shah's henchmen. These courts quickly executed a few of the most hated elements of the old regime, but only in order to save the majority from the anger of the masses. The Imam's committees, the Pasdaran Army and the Islamic Courts, rapidly replaced the Shah's instruments of repression.

All these moves were initially supported by the bourgeoisie, which realised that it was only through these measures that it could hope to finish off the revolution and begin the "period of reconstruction." The newly created "revolutionary institutions" were serving the Bazargan government well, constantly reassuring it of their allegiance to it. Later on, however, they became instruments of the clergy in ousting the bourgeois politicians from the reins of power and indirectly dominating the state apparatus.

Khomeini also forced an early referendum on the nature of the regime to replace the Shah: monarchy or the Islamic Republic? Despite the grumbling of the bourgeois politicians, they had to accept this undemocratic method of determining the fate of the state, because the other alternative was the formation of the promised constituent assembly. The election of such an assembly during that revolutionary period would of course have posed many threats to bourgeois rule.

The referendum was thus held and of course the majority voted for the Islamic Republic. The mullahs knew that the masses could not very well vote for the monarchy! It was later claimed that, since 98 percent of the people had voted for an Islamic Republic, hence the constituent assembly must be replaced by an assembly of "experts" (khobregan) based on Islamic law. The small assembly, which was therefore packed with mullahs, had of course a majority who suddenly brought out a constitution giving dictatorial powers to Khomeini as the chief of the experts.

The clause of velayat-e faghih (the rule of the chief mullah) was resisted by the bourgeois politicians, but the clergy pushed it through by a demagogic appeal to the anti-imperialist sentiments of the masses and through the controlled mass mobilisations around the US embassy. The masses were told that now that we face "this major threat from the Great Satan" we must all vote for the Islamic Constitution. With an almost 40% vote, this became nevertheless the new constitution.

Hence, Khomeini's clerical faction co-operated with the various bourgeois groupings in joint efforts by the ruling class to prevent the total destruction of the bourgeois state and in diverting and suppressing the Iranian revolution, whilst at the same time, always strengthening its own hand and trying to subordinate other factions to its own rule. It used its advantageous position within the mass movement to bypass the bourgeois state whenever it suited its own factional interest. But it was also forging a new apparatus of repression that was being gradually integrated into the state as the competition with other factions was being resolved in its favour.

Contrary to the deviated analysis of the SWP leadership, at that time Ted Grant had a clear understanding of the nature of the Khomeini leadership and the role that it played and side with masses of people. This is what he wrote at the time:

"It is probable that Khomeini will come to power. All the pleas of Bakhtiar that the state cannot allow the Church to play a direct and commanding role in politics will be in vain.

"But once having come to power the futility of the reactionary and medieval ideas of abolishing interest while not altering the economic oasis of society will be shown to result in chaos. Maintaining intact commercial and industrial capital while abolishing interest or usury is entirely utopian. Even in medieval times, when the doctrine of both the Christian and Muslim church was against usury, nevertheless it continued to exist in many forms. It would have disastrous consequences while capitalism remained, on the economy of Iran, and inevitably would have to be abandoned.

"Khomeini has declared that he does not wish to establish a reactionary military dictatorship or to establish a semi-feudal dictatorship. It is this element in their programme where the Mullahs have claimed to stand for freedom and democracy, which has been a powerful source of attraction to the mass of the middle class, and of course to sections of the workers as well.

"But the utopian programme of Khomeini can in no way solve the problems that face the Iranian people at the present time.

"Khomeini has made it clear that he will accept nothing less than the abolition of the monarchy. The Regency Council which has been set up by the Bakhtiar government will not be able to maintain control, or to keep the seat warm for the Shah. Even the abdication of the Shah would no longer be sufficient. Now it is a question of the abolition of the monarchy."

And again:

"Support for Khomeini will melt away after he forms a government. The failure of his programme of a Muslim theocratic republic to solve the problems of the Iranian people will become apparent.

"The masses of the people have their aspirations not only for democratic rights but for higher standards of living. The trade unions in Iran will have an explosive growth. Already they are mushrooming as workers feel the elementary need for organisation. They will attain a mighty scope in the period that lies ahead. Just as in Portugal, where 82% of the working class is now organised in trade unions, so similar results will be achieved in Iran in the coming months and years. Possibly the majority and even the bulk of the working class in Iran will become organised.

"Capitalist democracy under modern conditions with the crisis of capitalism on a world scale cannot establish itself for any length of time in Iran. The workers have already learned and will learn even more in the course of the developing struggle. If the masses are defeated and a capitalist Bonapartist military dictatorship is established it would not be stable, as we have seen with the Latin American capitalist military-police dictatorships, and the dictatorship in Pakistan.

"Even in the worst resort, reaction would prepare the way for revenge on the part of the masses, at a not too distant date. It would be 1905 in Russia over again.

"But such a denouement is not at all necessary. If the forces of Marxism succeed in gaining support in Iran, then it could result in a brilliant victory on the lines of the revolution in Russia of 1917." (The Iranian Revolution, Ted Grant, February 9, 1979)

Unfortunately the Marxists were too weak and could not play the role envisaged by Ted Grant. The Stalinists tail-ended the Khomeini regime, creating illusions in his democratic and progressive credentials rather than exposing him for what he was. Had there existed a powerful Marxist alternative things would have turned out very differently. In 1979 the Iranian workers could have come to power, providing the spark for revolution eastwards across the whole of the Middle East and westwards into Pakistan and India and beyond.

Chris Harman, on the other hand, in his The prophet and the proletariat and the rest of the SWP leadership subsequently misrepresent the history of the 1979 revolution in Iran and the class nature of the Khomeini regime. By doing so, they have gone even further than Tony Cliff in revising Trotsky's ideas on permanent revolution. They have also added confusion upon confusion by totally misunderstanding first the nature of the Soviet Union and consequently the nature of such regimes as that created under Khomeini and that still survives today. Thus they mislead their own supporters and anyone who comes under the influence of their theories and thereby betray the interests of Iranian and international working class.

Conclusion

The main political dangers of the SWP's position are as follows:

Firstly, the SWP discredits the fundamental ideas of Trotskyism, Leninism and Marxism by revising the theory of permanent revolution.

Secondly, the SWP will be forced to present the repressiveness of this regime as a secondary issue. Thus, in practice, it will side with a reactionary regime which has brutally eliminated the leaders of democratic movements of workers, students and women. With such a position any SWP supporters in Iran (fortunately there are none at the moment) would end up collaborating with a semi-fascist regime against the genuinely progressive forces.

Thirdly, the supporters of the SWP in Europe end up by forming united fronts with supporters of Islamic groups such as Hezbollah and this would make it practically impossible for progressive forces in opposition to the present Iranian regime to enter into any activities with them. That is why the SWP is under constant attack by the genuine currents of opposition to the regime in Iran and cannot recruit even one progressive person to its organisation or ideas.

Fourthly, the SWP will be used by Hezbollah activists in Europe and within the Islamic Republic of Iran to their own advantage to undermine the just struggles of the Iranian working class and socialists in Iran. Thus the SWP does a disservice to all genuine socialists struggling against Islamic fundamentalism. Attempts will be made to identify genuine socialists within the opposition to this dictatorial regime with the mistaken positions of the SWP and thus the credibility of all socialists is put at risk.

For these reasons, the SWP leadership (or other organisations with a similar line of intervention in Europe and North America) should be exposed and isolated. So long as they side with or support the most reactionary regimes in modern history (under any pretext) genuine revolutionary Marxists should not enter into any joint activities with them.

December 2008

[This article is based on the interventions of comrade Maziar Razi at the IMT World Congress, in Barcelona, August 2008. The article has been written for Marxist.com.]

regreso el fascismo a la alcaldia metropolitana en Venezuela

2008-12-08T13:47:00.001-08:00

LLEGARON LAS PERSONALIDADES DE LA GESTAPO A LA ALCALDIA METROPOLITANA DE DISTRITO CAPITAL....

Por jackeline Sánchez

El topo obrero caracas.-

Entrevista a Ely Yamin trabajador comunitario adscrito a la dirección de desarrollo endógeno de la alcaldía metropolitana de distrito capital, perteneciente a la comuna de San Juan “El despertar de San Juan”, miembro del consejo de trabajadores Gerardo Pérez, en honor al trabajador fallecido en esta comisión durante su gestión de trabajo.

Eto= ¡Buenos días! Yamin, ¿Qué les motiva a ustedes a conformar el consejo de trabajadores dentro de la comuna de San Juan y la alcaldía metropolitana?

Yamin=De acuerdo a las perspectivas que estamos viviendo actualmente que son enteramente beneficiosas para las comunidades organizadas, nosotros los colectivos creemos particularmente que es un motivo fundamental desarrollar un programa en donde se involucren varios sectores de esta sociedad y para esto es fundamental el poder direccional la lucha revolucionaria para combatir el fascismo naciente con las actúales autoridades de la Alcaldía Metropolitana , del cual se debe levantar una política social, revolucionaria y siempre combativa.

Eto= ¿existen otros modelos de consejos de trabajadores con las mismas características que ustedes han constituido, similares al de la comuna de San Juan?

Yamin=Los modelos sociales no se quedan sólo en San Juan y estos deben estar dirigidos en el modelo colectivo, en las cuales tienen que tener coincidencia en las mismas características para poder desarrollar el modelo socialista de país que la clase trabajadora y la comunidad estaba esperando.

Eto= ¿Y tu que has estado trabajando dentro de la estructura de la alcaldía metropolitana de distrito capital, que opinión le merece el hecho de ganar recientemente los comicios recientemente Antonio Ledezma?

Yamin=Se demuestra que aquí si existe una democracia participativa y sería solo así posible verlo en este resultado, y esto no es como antes que existía en la cuarta república una seudo democracia (falsa democracia), y es allí donde se esta legitimando el poder, pero sin olvidar que se deben defender las reivindicaciones sociales, incluyendo las líneas del comandante de la revolución Hugo Chávez.

Eto= ¿Qué propuestas tienen Uds. como consejo de trabajadores si se abriera un escenario de despido masivo por parte de las nuevas autoridades que “han sido elegidos de manera democrática”?

Yamín=verdaderamente asistiríamos a la legislación laboral del Ministerio del Trabajo, y si se persiste en la agresión a la clase trabajadora en el cual dentro de la Alcaldía metropolitana se ha logrado un espacio político y social, tendríamos que salir y tomar las calles en contrapropuesta, defensa y resistencia a la posición fascista del nuevo Alcalde Antonio Ledezma, y es allí donde el consejo de trabajadores debe buscar la integración y la igualdad de condiciones como una ecuación única, y creo que el consejo de trabajadores debe buscar un sistema de integración y pluralidad.

Eto= ¿Qué recuerdas tu en este momento del gobierno que antecedió el actual miembro de la Alcaldía Metropolitana Antonio Ledesma?

Yamín=Recuerdo con claridad la represión reinante en las calles sobre los mal llamados “buhoneros”, los jubilados de las distintas estructuras del estado en la plaza Bolívar de caracas, y en las calles de la ciudad y es también denotar acá que cuando este señor entregó la alcaldía del municipio libertador, que es la que presidía para este entonces, el dejo verdaderamente vació “pelado” las estructuras de la alcaldía de caracas, en todas las comisiones de transporte, de servicios y todas las dependencias de esta estructura, sin materiales que se habían comprado con el presupuesto pertenecientes al pueblo, y uno sin poder hacer nada, y hoy viene este señor a asumir una actitud diferente como si el ciudadano ha hecho una excelente gestión, es por esto que se le debe crear conciencia a la vanguardia mas joven que voto por este elemento, del cual estos actuales dirigentes de la alcaldía metropolitana mantienen un doble discurso y se mantienen atacando a la clase menos pudiente.

Eto= ¿Crees tu que la oposición en Venezuela ya sabe que todos vamos a defender los espacios conquistados de la Revolución Bolivariana ?

Yamín= ¡Mira! Si, porque verdaderamente esta revolución a permitido que la gente de la oposición también trabaje dentro de las alcaldías y los ministerios y dentro de los espacios del proceso, cuestión que todos tenemos derechos al trabajo y a vivir dignamente, cosa que en caso contrario ellos desconocen e irrespetan, y saben ellos que de nosotros defenderemos los espacios y que esta es una guerra de idea, y esta va a ser permanente, y si ello no lo saben estamos siempre con estas premisas en nuestra practica y hacemos un llamado dentro de las alcaldías y gobernaciones de otros estados, en donde se encuentran traidores e infiltrados, que se encuentran dentro de las alcaldías y las instituciones del estado, que se encuentran destruyendo la gestión de este gobierno actualmente, por que repito este gobierno non es excluyente.

Eto=De acuerdo a la historia universal uno de los episodios mas emblemáticos de lucha de la clase trabajadora lo fue la comuna de Paris. ¿Crees tú que la experiencia pasada pueda repetirse en Venezuela?

Yamín=la comuna de Paris fue parte de un proceso libertario y revolucionario que estuvo en Paris, en aquel entonces oprimida por la monarquía y el ejercito prusiano del gobierno que reprimía a Francia en aquel entonces aunque cronológicamente es diferente y se debe tomar las cosas mejores de cada episodio, filosofo cada líder, cada teoría, cada libro, desechando las malas experiencias, de las buenas aprendiendo de elles, así mismo tomar este ejemplo para que se perpetué no como un calco de la Comuna de Paris aquí en Venezuela, del cual es verdad fueron las bases filosóficas y es allí donde los colectivos se aboquen en una idea socialista y enseñar este modelo en la actualidad como una experiencia “utópica”, que se hace corta para este proceso que estamos viviendo y en este país existen herramientas que son las partes filosóficas y transmitirlos en otros colectivos para que se aboquen a unas verdaderas ideas sociales y enseñar las ideas como ejemplo a otras naciones.
En este país existen las herramientas útiles para llevar estas (utopías) a una realidad concreta.

Eto=¿Qué aportes tienes tu como trabajador así como una respuesta de manera reflexiva a toda esta masa trabajadora ante una guerra mediática y de ideas en confrontación con la oposición y la prensa capitalista?

Yamín=las reflexiones que se han hecho por la figura del presidente Hugo Chávez tiene un alcance de los DIEZ 10 años de proceso revolucionario, estas reflexiones se han generado durante muchos años atrás, del cual consiste en amar el hombre humano y reflexivo que anda en la patria, esto nos llevó a entender claramente el porque los fascistas atropellen de una manera u otra, al pueblo que el domina y es por ello que tenemos que empezar a debatir con las ideas, diatribas, y así toman el poder en una hegemonía, esto como consecuencia se ha dado seguimiento individual y grupal, con la eliminación selectiva de los cuadros políticos, y cuando logran eliminar a los lideres, a buscar a la gente en contra de la posición fascista de ellos, es entonces cuando nosotros viendo este escenario publico de esta sociedad y luego vendrán con la desaparición colectiva, tenemos datos de un ejemplo claro de Chile en la historia con que se llevaron a las gentes a los grandes estadios deportivos y posteriormente allí los masacraron, ha niños, jóvenes mujeres y adultos, en la época de Salvador Allende que estos hombres en conjunto con la CIA (CENTRAL INTELIGENCE AGENCY)que es el mismo fascismo simple y claramente a pasado en Nicaragua, República Dominicana, simplemente es su modo de hacer las cosas, y eso es lo que está persistiendo de esos hombres que piensan tomar y volver al poder, borraron de la memoria de estos país hasta los libros donde intentaron pero no pudieron ni podrán borrar la memoria colectiva del pueblo, del cual la intención de la burguesía es llevarnos a la esclavitud en concordancia con los yankes, es necesario hacer un trabajo con las reflexiones del presidente de la republica y los eventos ocurridos desde el 2002 hasta el 2005 en donde se efectuaron paros patronales con la finalidad de someter al pueblo a los intereses de FEDECAMARAS, y llevando al caso actual de los Teques cuando la oposición atacó a los CDI, y a los médicos Cubanos ante las resultas de las elecciones regionales, a las misiones las quieren trancar que es lo que he señalado anteriormente en esta conversación.por ello nuestra consigna final es PATRIA O MUERTE

SEGUIREMOS VNECIENDO.Por : el topo obreroLunes 8 diciembre 2008

FLEXIBILIZACIÓN LABORAL ¿una realidad del capitalismo?

2008-10-06T10:55:00.001-07:00

FLEXIBILIZACIÓN LABORAL
¿UNA REALIDAD DEL CAPITALISMO?

La flexibilización laboral
Orígenes
Esta se hereda desde la globalización de los países Europeos, con la industrialización se elevó notablemente las tazas de desempleo, la “desregularización” generando como consecuencia trabajadores atípicos. Estas normas históricamente se implementaron en Venezuela, estas han generado un notable atraso, que instituye un “supuesto” periodo rápido y de estable crecimiento económico, obviando la debida felicidad y estabilidad emocional y social de la clase trabajadora.

Este debate, ha nacido en el resto de los continentes industrializados de Europa (ver documento del partido comunista de Portugal 2007-2008), en el cual se puede tomar como ejemplo de que ya se esta planteando el debate de nuevo en base a este tema, de los cuales muchas organizaciones sociales que no poseen un verdadero carácter revolucionario pretenden estigmatizar y diferenciar el ejemplo latinoamericano, como si se tratase de dos hechos aislados, y esta ha sido una “bandera política” de defensa de las transnacionales y los grupos de poder que se perpetuán en todo poder capitalista, del cual han catalogado de “sobreprotección” sin bases científicas en pro del trabajador, otros tildan de “maniqueistas” por pensar que todo proceso revolucionario proletario debe ser “etapista” y no de cambios permanentes, perjudicando notablemente al escalafón mas numeroso que es la clase trabajadora, “desmoronándose” el edificio jurídico basado en la relación del trabajo y la estabilidad.

A pesar de ello el ILDIS en Venezuela trató ese tema en el pasado siglo XX, precisamente en un foro que se efectúo en Enero de 1990, con un conjunto de investigadores en el área, representantes empresariales, sindicales y gubernamentales de la época de la cuarta república, que determinaron tocar la estructura pero sin buscar la raíz para la verdadera militancia obrera de la época, por que viéndolo desde la perspectiva actual no es solo sino en el Gobierno del Presidente Hugo Chávez que se “destapa la olla”, y es la consecuencia del daño y su flagelo, quedándose para la época en un hecho simbólico, con victorias ganadas por la clase obrera, pero no generando cambios en la estructura del gobierno para la época. Ahora o nunca se deben discutir los orígenes de este tema. Las flexibilización laboral también se enmarcan dentro del carácter limitante de las microempresas, los trabajos informales, en donde esa “supuesta” relación mas flexible entre patronos y trabajadores son contrarrestadas con largas jornadas laborales, salarios inferiores al mínimo legal y la carente protección social del cual “disfrutan” los funcionarios públicos de larga trayectoria en la carrera administrativa y algunos privilegiados de la empresa privada, conformándose en gerentes patronales de primera línea.
Las contrataciones y subcontratas de grandes empresas latinoamericanas y principalmente en Venezuela, como es el caso de SIDOR, PDVSA, y todas sus derivadas y filiales comerciales, inciden en las influencias de transnacionales como la TECHINT, TERNIUM, y otros aditamentos, en verdaderas condiciones de desventajas para los trabajadores de las microempresas, y los pequeños comerciantes de carácter social. Este evento se evidencias en otros ramos como lo es el caso de los ramos textiles, madera, construcción, sector salud, entre otros.
¿COMO FUNCIONAN?

Esta subcontratatación deriva del hacer que la mano de obra sea la mas barata de los rubros, es allí en donde el trabajador forma parte del objeto de explotación, y en estos casos empresas mundialmente, empresas como el plástico, la educación, el transporte y las comunicaciones, en si todo lo que requiera trabajo manual y de manufacturación de orden transnacional se degeneran conformándose grandes “maquilas” que articulan el engranaje de todo sistema capitalista salvaje.
Esto produce un notable agotamiento del personal obrero, desvirtuándose la verdadera organización de su clase, con horas de trabajo realmente extenuantes, salarios infrahumanos que no equiparan verdaderamente la manutención y las cargas familiares, sobre todo en espacios en donde se evidencia un riesgo para la vida y futuras generaciones del trabajador, del cual los grupos políticos de poder generan episodios de índole represivos que apaga la lucha de clases, sino que genera un “espejismo” confuso, en el pueblo y la clase trabajadora.

¿CUANTOS TIPOS DE FLEXIBILIZACIÓN EXISTEN ACTUALMENTE?
Otro fenómeno fundamentalmente visible es la flexibilización funcional interna, que esta implica una polivalencia del trabajador y la desaparición de las demarcaciones entre empleados y obreros, entre el personal de ejecución y de supervisión, y entre la producción y el mantenimiento. Todo esto en oposición a la gestión “Taylorista” del trabajo (léase también TOYOTISMO), esta movilidad interna esta de buen ver con las nuevas tecnologías de producción, asesinando de manera sistemática a los obreros, sin los que forman parte de la cadena final de producción como los afiliados a la producción.

Según Alonso, existen empresas -activas y reactivas- las cuales enfrentan el cambio de manera que tienen consecuencias muy diferentes para los trabajadores. Mientras en las primeras predomina una visión de largo plazo, allí se invierten en nuevas tecnologías, y en la calificación para la polivalencia de su fuerza de trabajo, en las segundas, las cuales enfrentan las nuevas situaciones con una visión de corto plazo y defensiva, se recurre a esto predominando la flexibilización externa, es decir, el despido de la mano de obra como una estrategia cómoda y reaccionaria, con este despido masivo de la mano de obra y la contratación inestable, en muchos casos temporal, es en todos los casos desigual, COMO DECIA EL CAMARADA ALI PRIMERA: “LA PELEA ES DESIGUAL PERO HAY QUE HACER LA PELEA”...

Es importante tomar en cuenta que este fenómeno si lo traspolamos el actual sistema socialista Bolivariano, las EPS (Empresas de producción socialista) las cooperativas, las misiones sociales, generan falsos sistemas de seguridad y protección laboral cayendo repentinamente en asistencialismo, en el cual es evidentemente necesario formar a este personal re reserva obrero de manera integral en el área adaptándose a una realidad endógena de producción enfocada a la alternativa que contrarreste la modernización productiva de los países mas desarrollados.
Presentándose en Venezuela actualmente, trabajos “clandestinos” que degeneran la condición de genero del venezolano como la VENDE-PAGA, los trabajitos y rebusques “ilegales”, “las maquilas”, el contrabando de productos de primera necesidad, estas subcontratas “agarrando aunque sea fallo” agencias de trabajo eventual, la trampa, el truco,etc, son parte de la degeneración progresiva de una época neocolonial progresiva casual de una época neocolonial históricamente remarcando, han creado “tabúes” dentro de las inspectoras del trabajo en todo el país, ministerios, alcaldías, gobernaciones, universidades experimentales y autónomas, instituciones autónomas, fabricas y empresas estadales, así como todo el sector comercial y privado, las empresas estatizadas y todos sus derivados, produciendo trabajadores “diversos”, de variadas condiciones sociales, segmentados de manera ilusoria y de manera alfabética (divide y vencerás), creando diferentes tipos de trabajadores en situaciones generalmente precarias.
TIPOS DE EMPRESAS Y TRABAJADORES

a) Empresa Publica y empleados públicos: conformados por empresas publicas, ongs dentro de las empresas publicas, quistes llamados “cogobiernos”, instituciones autónomas, y toda la administración central de la superestructura, las cooorporaciones de servicios (termino neoliberal),generalmente considerados como un área donde los trabajadores gozan de notables garantías de estabilidad laboral y carreras administrativas y profesionales, de índole parasitario, relativamente aseguradas, propiciando elementos inservibles y egoístas, y por ende reaccionarios por naturaleza (desclasados).Allí surgen los empleos “temporarios” al margen de la jugosa convención de la contratación colectiva, y muy a pesar de las ventajas aseguradas que legalmente no permiten organizarse a los contratados, acéfalo al núcleo central de la superestructura con salarios incluso inferiores al de la escala salarial.

b) empresa privada: en esta reina muy notablemente el capital local, nacional Y TRANSNACIONAL. Aquí se observan considerables grupos de trabajadores “periféricos” en puestos ocasionales de breve y fugaz duración o a domicilio, “las maquilas” en el área textil y otras similares son un ejemplo de ello, sin seguridad social alguna en materias de ingresos, higiene y salubridad, las alimenticias, procurando al 100% una esclavitud moderna perpetuándose “EL HOMBRE”, como género poderoso de índole keynesiano.

c)Pequeñas empresas: conforman el sector tercerizado, pero en resultado súper explotado por la clase obrera, que generan relaciones de subcontratación y otras, por el ejemplo de grandes empresas: COCA-COLA,SIDOR, POLAR,VENALUM, CANTV ESTATIZADA ANTES PRIVADA,EMPRESAS LATINOAMERICANAS, E INTERNACIONALES,DEL RAMO DE LAS TELECOMUNICACIONES, GRANDES MEDIOS COMERCIALES, ALCALDIAS Y GOBERNACIONES,COORPORACIONES DE SERVICIOS, MACDONALDS, MINISTERIOS PUBLICOS, FUNDACIONES, PODERES PUBLICOS, EMPRESAS DE VIGILANCIA, LA BANCA, ACADEMIAS PRIVADAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES PRIVADAS,EMPRESAS DE SEGURIDAD PRIVADA, DE COLOCACIÓN (SERVICIOS DOMESTICOS Y DE LIMPIEZA),ENCUESTADORAS, ENTRE OTRAS.

d) Sector Informal: esta comprende trabajos e destajo, la buhonería el comercio informal, los ruleteros y taxistas, ficheras, chicheros, heladeros, artesanos, pregoneros, que se encuentran en una zona gris de la sociedad mucho mas amplia y conforman un sector dentro de la sociedad como un sector no estructurado.

e) Misiones sociales: esta nueva forma de flexibilización laboral con rostro humanista, en el cual se encuentran incluidos los estudiantes, los desempleados, los subcontratados ,la clase desfavorecida que reside en los barrios y los caseríos rurales, algún sector campesino, “amas de casa”, “lanceros”, instructores y formadores de esta misión (comida ahora hambre para después).

En síntesis, los asalariados precarios se encuentran en todos los sectores de la economía= “esa zona mas amplia que el sector urbano y las estadísticas llaman no estructurado.”

¿Cómo se manifiesta la flexibilización laboral?

Empleos clandestinos, contratación a tiempo determinado, cargos de libre remoción, voluntariados, que no es lo mismo que trabajo social voluntario, maquiladoras, trabajos de cooperativas sin ninguna indemnización social, trabajos de vigilancia por medios de contratistas privadas a expensas del estado, esto incluyen cooperativas de producción, de servicio, de trabajo intelectual, y sus derivados, servicio domestico, madres cuidadoras, enfermeras y camareras, trata de personas, etc.

¿Quiénes se benefician de la flexibilización laboral en Venezuela?

Acá se verifica notablemente la desigualdad económica y social, que muchos políticos, economicistas, activistas sociales, con muy buenas intenciones, pero muchos con desatinadas propuestas en la mayoría de los casos, que en verdad logren dar en el clavo, sin obviar que con los pocos datos y diagnósticos efectivos podría señalarse que los salarios de la clase trabajadora es precaria, muchos rubros pertenecientes a la pirámide se benefician y lucran de esta desigualdad, entre ellos tenemos: burócratas, oportunistas de oficio tanto del proceso Bolivariano como de la oposición, la burguesía local conformada por patrones, empresarios, la banca privada, los monopolios, oligopolios, transnacionales, clínicas privadas y publicas, franquicias, universidades privadas, y otras formas de poder que se encuentran dentro del actual gobierno. Lo mas critico es que el sector público se encuentran involucrados, presidentes de instituciones publicas, sean autónomas o experimentales, gerencias corporativas, sindicatos patronales, la asamblea Nacional, las alcaldías y gobernaciones, los principales servicios básicos y sus empresas , las fundaciones de carácter social, los grupos políticos, los poderes imperiales y gubernamentales en general, ministerios y las inspectorías del trabajo y el sector mas funesto e improductivo según Carlos Marx los abogados laboristas.

La administración del trabajo se adelanta por un órgano de uno de los usos más comunes a las violaciones de las normas de las condiciones del trabajo, quien al final admite dispersar su funciones de inspección como si los recursos fuesen abundantes o el balance de la supuesta “Inspección especializada”, pudiese ser mostrado como satisfactorio. Por tanto, la unificación de la función inspectiva, parece de la más absoluta urgencia, pues lo más difícil es que se admita la inspección en áreas laborales particularmente críticas, es obvia la inconveniencia, de dividir exiguos recursos con los que el Ministerio del Trabajo cuenta.
Adicionalmente, la administración del trabajo se adelanta por órgano de uno de los Ministerios más pobres de la administración publica venezolana “El Ministerio del trabajo” con sus importantes atribuciones asignadas en la Ley Orgánica del Trabajo, La Ley de la Administración Central, pero sin medios presupuestarios suficientes que permitan jerarquizar la política laboral, en el escenario de un estrategia económica con perfiles muy claros de acción. Esa carencia se expresa con algunas distorsiones donde es evidente el fenómeno clientelar del cual ha jugado un rol no precisamente despreciable.

La carencia de una buena administración geográfica, según el modelo de crecimiento de Venezuela, genera una gran deficiencia y evidente distorsión de las distribución de los recursos de la administración laboral, y algo mas, un país tan hermoso como Venezuela, que transito relaciones laborales no precisamente conflictuales durante años, se encontró con que la conciliación laboral había estado poco jerarquizada dentro de las tareas de la administración publica y del trabajo.

En efecto, dicha actividad es adelantada por el mismo funcionario que debe inspeccionar, hacer tareas de tipo jurisdiccional, cuando define una calificación de despido u ordena un reenganche y por el mismo que ejerce la potestad sancionatoria con ocasión de una multa. En cabeza de ese funcionario, mal remunerado, en líneas generales de mediana capacitación y que debe su lealtad, más a los jefes políticos que lo postulan que a las autoridades del trabajo, recaen tareas tan distintas e importantes como las referidas que en definitiva dañan al trabajador.
Sumando a ello la pluralización sindical, confundida con la libertad sindical, separadas por discusiones sindicales artificiales, que no se generan desde la clase trabajadora, están deben generarse en la concientización de los trabajadores mediante los consejos de trabajadores, en toda la masa obrera y sindical, en donde la administración del trabajo es manipulada por FEDECAMARAS, degenerando así la taza de sindicalización y legalización de toda organización de índole trabajadora en Venezuela.

La sindicalización venezolana del siglo XX y XXI se ha deteriorado notablemente de una manera importante. Dicho fenómeno tiene una explicación por que el empleo formal en los últimos 40 años ha venido decreciendo y las experiencias de sindicación de los trabajadores por cuenta propia o en las microempresas, son casi inexistentes entre los trabajadores venezolanos.

Propuestas desde acá:

Activar y defender el lay contra despidos injustificados- defender la Ley de Inamovilidad Laboral e incluirla dentro de la Ley Orgánica de Trabajo.
Promulgar La Ley de prevención, condiciones y medio ambiente del trabajo, formar comités de higiene y seguridad industrial, conformado por los mismos trabajadores en apoyo de los comités de salud de las zonas de difícil acceso o en las grandes empresas foráneas a la ciudad y en especial en el sector salud, en donde se puedan participar con mesas y planes de trabajo, en empresas públicas, privadas, experimentales, autónomas, etc.
Impulsar el respeto a la debida atención medica integral del trabajador, la formación permanente tanto educativa como individual y colectiva del la masa trabajadora.
Regulación del relevo en turnos de trabajo “especialmente en plantas siderúrgicas, con normas universalmente reconocidas y a fin de lograr mayor coordinación del trabajo y rendimiento efectivo.
Convenir la ausencia del trabajo, según la naturaleza donde se efectúa sus servicios durante las horas de reposo y comida, la duración de estos será definida por los trabajadores.
Respetar el derecho al voto paritario dentro de las estructuras universitarias públicas y privadas, así como la debida sindicación.
Respetar en todos los rubros del trabajo la condición de género tanto para las mujeres, como para los hombres así como a la minoría sexual si hubiese en algún caso.
Respetar los horarios y días de descanso y los periodos en donde el trabajador debe realizar sus necesidades fisiológicas, así como los momentos pre y post natales para los matrimonios o uniones conyugales, o los periodos de lactancia materna.
Generar los comités y centros culturales, con la finalidad de rescatar los medios fundamentales de comunicación populares así como los valores autónomos de la clase trabajadora en su mecanismo de resistencia.

¡CON LA VERDAD NI TEMO NI OFENDO!
liberaciòn o muerte....

himno eln

2008-09-26T13:56:00.000-07:00

Es América el cimiento milenario
de Colombia y nuestra historia nacional
donde indígenas y esclavos iniciaron
las batallas contra el yugo colonial.

Con las armas de Galán y de Bolívar
hoy combate nuestro pueblo con valor
en la gesta inclaudicable y decidida
contra siglos de miseria y opresión.

Avancemos al combate compañeros
que están vivas la conciencia y la razón

de Camilo el Comandante guerrillero
con su ejemplo en la consigna NUPALOM (bis).

En las manos del obrero y campesino
tiene América latina un nuevo sol

que ilumina nuestros pueblos oprimidos
contra el yanqui y el lacayo explotador (bis).

CORO:
¡ADELANTE... SIMACOTA!
Son semillas que van sembrando la libertad

es el pueblo con sus luchas
señalando el sendero triunfal (bis).

¡ADELANTE... COMBATIENTE!
El Ejército de liberación nacional

rojo y negro el horizonte
y mañana brillará la libertad (bis).

¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!
¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!

La mujer alza su voz firme y rebelde
como pueblo construyendo el ideal

que palpita en el clamor del continente
y germina hacia el futuro de igualdad (bis).

La unidad es un gran Parte de Victoria
al calor de nuestra guerra popular

y la sangre proletaria va sembrando
los caminos de justicia y dignidad (bis).

CORO:
¡ ADELANTE... SIMACOTA !
Son semillas que van sembrando la libertad

es el pueblo con sus luchas
señalando el sendero triunfal (bis).

¡ADELANTE... COMBATIENTES!
El ejército de Liberación Nacional

rojo y negro el horizonte
y mañana brillará la libertad (bis).

¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!
¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!
¡NI UN PASO ATRÁS... LIBERACIÓN O MUERTE!

AL PUEBLO Y TRABAJADORES DE CHILE Y EL MUNDO ENTERO...

2008-08-31T14:14:00.001-07:00

A los trabajadores y al pueblo de Chile
A nuestros simpatizantes y colaboradores, al pueblo mirista
A nuestros militantes.

Frente a la realización de las elecciones de alcaldes y concejales en todas las comunas del país, este domingo 26/10/2008, nuestra organización declara lo siguiente:
1.Para las coaliciones que forman el bloque en el poder, la Concertación (DC, PS, PPD, PRSD) y la Alianza (RN y UDI), las elecciones del domingo son significativas en su disputa del poder. Serán una medición de fuerzas, como preliminares de las elecciones parlamentarias y presidenciales del 2009. Lo que está en juego para ellos, es el reparto de la torta estatal a nivel comunal, y cómo ese reparto a nivel de las coaliciones deja a unos mejor parados que otros para las negociaciones internas de candidatos presidenciales y planillas parlamentarias el próximo año.

2.Estas elecciones podrían ser significativas para el conjunto de la población de nuestro país, si realmente las dos coaliciones significaran proyectos de país distintos, y no sólo matices de un solo y mismo proyecto: el del capitalismo neoliberal y los grandes grupos económicos. Ni una sola idea, ni una sola propuesta, diferencia a los miles de candidatos ni ha diferenciado las gestiones comunales de los actuales alcaldes y concejos. Incluso, extremando el travestismo político para no diferenciarse, la mayoría de ellos ha preferido omitir pudorosamente a qué partido pertenece. Los alcaldes de la Concertación y la derecha se han convertido en meros administradores y los municipios, transversalmente, en cajas pagadoras de los partidos.

3.Ni siquiera el pacto Juntos Podemos Más, del Partido Comunista y sus apéndices, representa algo más que la inclusión de ese partido en el consenso neoliberal, a través del pacto "por omisión" apoyando a la Concertación. El pacto Juntos Podemos, en las elecciones del 2004, sacó más votos en concejales que el PPD ¿y quién lo notó? En qué momento esos concejales marcharon junto a los sin casa o a los deudores? Dónde apoyaron a los estudiantes o trabajadores movilizados? Dónde hicieron causa común manifestándose contra la represión a los Mapuche? Dónde fiscalizaron el mal uso de los fondos municipales? Durante veinte años el PC ha dado pruebas reiteradas de buena conducta ante los poderosos, para lograr finalmente que la DC levantara su veto a la exclusión del PC de la Concertación. Finalmente, Guillermo Teillier se pudo poner un traje y zapatos nuevos para estar en la foto en La Moneda, junto a los presidentes de los partidos oficiales, respaldando la gestión económica del Ministro Velasco, respaldando el capitalismo en Chile y el orden impuesto por los dueños del poder y la riqueza. El de la LGE, de las AFP, de las financieras, del Transantiago, de la subcontratación; el de los bajos sueldos, mientras se le presta plata en condiciones preferenciales a los Bancos. Ese orden contra el cual luchan honestamente muchos militantes del PC, mientras la dirección de su partido lo avala, respalda y legitima.

Haciendo concesiones para poder participar en el orden de los dueños del poder y la riqueza, haciendo concesiones para "ampliarse" a otros sectores, el PC desperfila cualquier programa de clase y retrasa en los hechos la organización y movilización independiente de los trabajadores y el pueblo, e incluso de hasta sus mismas bases.

4.Frente a la oferta electoral de las clases dominantes y el reformismo, algunos sectores de izquierda y anti sistémicos, a pesar de tener todo un discurso radical y de férreos principios, terminan cayendo igual en la dinámica electoral, organizando toda su actividad en torno a las elecciones para manifestar su rechazo. Y hacen afiches anti electorales, rayados anti electorales, panfletos anti electorales y movilizaciones anti electorales, planteando su propia campaña electoral: Que el pueblo manifieste su rechazo no votando o anulando su voto en las elecciones. Pero, atrás no hay propuesta política ni organizativa. A pesar de la radicalidad de su discurso, siguen pauteados por el ritmo que las clases dominantes y el reformismo les tocan. Sin una política independiente, están siempre a la espera de lo que la Concertación o los comunistas hagan, para hacer lo contrario, mientras el pueblo lucha prácticamente solo contra sus enemigos de clase.

5.Mientras los políticos oficiales, el reformismo, los anti sistémicos y los medios de incomunicación se concentran en las elecciones municipales, la realidad del pueblo es otra. La inflación sigue subiendo, al igual que las cuentas del agua, del gas, de la luz y de los alimentos. Los sueldos que ya eran bajos ahora lo son más y los empresarios amenazan con despidos masivos para arrancarle aún más beneficios del Estado, los mismos que niegan a los trabajadores. Se mantiene el régimen del subcontrato, permitiendo a las empresas eludir las pocas obligaciones laborales y fiscales que tienen, manteniendo los sueldos de los trabajadores artificialmente bajos. Hay hospitales colapsados, los consultorios no tienen personal suficiente ni medios para cubrir las necesidades de la población. Liceos emblemáticos se caen a pedazos, mientras miles de escuelas y liceos funcionan en la precariedad y el abandono, precariedad que afecta también a miles de profesores que se han convertido en temporeros de la educación, gracias a la existencia del régimen particular subvencionado. El Estado transfiere miles de millones de pesos y dólares para los grupos económicos, mientras las Pymes sobreviven en medio de la ley de la selva. Las pensiones de los trabajadores se juegan y pierden en las bolsas mundiales, mientras el presidente de la CUT sólo atina a decir, junto al gobierno y los empresarios, que el régimen de AFPs no se toca. Este es el Chile real. Estos son los problemas del aquí y el ahora. A esto es a lo que hay que dar respuesta, y esa respuesta no va a venir de quienes ni siquiera reconocen ni hablan de estos problemas.

6.En el Movimiento de Izquierda Revolucionaria creemos que ni la participación subordinada del PC en estas elecciones, ni la participación dispersa de algunas candidaturas electorales independientes, ni menos la participación que se pretende antagónica al electoralismo, rechazándolo, fortalecen hoy el movimiento popular. Por esto, nuestra organización no ha desarrollado ni desarrollará ninguna actividad electoral. Creemos que la lucha por los intereses de los trabajadores y el pueblo exige formulas orgánicas y políticas distintas. En primer lugar, exige la organización de clase: que se organicen y se unan los explotados para combatir a quienes les roban el producto de su trabajo. Exige conciencia política por objetivos nítidos, que establezca como línea básica la defensa de los intereses de los trabajadores y el pueblo, planteando en perspectiva la necesidad de la conquista del poder y la destrucción del capitalismo. Exige una lucha progresiva de mayorías organizadas y movilizadas, una lucha directa dispuesta a romper los marcos legales impuestos por los dueños del poder y la riqueza. Exige la unidad real de la izquierda revolucionaria, en torno a una propuesta política que ordene y articule las miles de iniciativas necesarias para romper la actual correlación de fuerzas entre el pueblo y las clases dominantes. Por último, exige la construcción y fortalecimiento de las organizaciones revolucionarias.

7.Nuestra propuesta es situarnos en la coyuntura de los trabajadores y del movimiento popular, de los pobres de la ciudad y el campo. Levantar las demandas populares con una perspectiva de clase: la lucha contra las alzas de los alimentos, del agua, del gas y de la luz. La lucha por la vivienda; La lucha contra las medidas económicas y represivas del gobierno y los planes del empresariado, que buscan azuzar la crisis para golpear a los trabajadores. La lucha contra la subcontratación y la precariedad laboral; La lucha por la educación gratuita y de calidad para todos; la lucha por una mejor cobertura de salud y por la recuperación de los ahorros previsionales de las garras de los grupos económicos. La lucha contra la devastación económica y ambiental de los grandes grupos económicos.

Sólo así estaremos construyendo una real alternativa al electoralismo de las clases dominantes, del reformismo y de los grupos anti sistémicos externos al movimiento popular.

Con la experiencia,
Con la juventud,
Con la Fuerza y con la Unidad

MOVIMIENTO DE IZQUIERDA REVOLUCIONARIA
MIR DE CHILE

Luchando avanza el pueblo
www.chile-mir.org